1 . 元代《市舶则法》明确官吏必须依例抽解征税，“粗货十五分中抽二分，细货十分中抽二分”，使“与海外互通有无，官府和民众均能从中各得其利”，并明确“市舶司的勾当，哏（很）是国家大得济的勾当”。这折射出（ ）
| A．海洋路径外向型经济已经建立 | B．游牧民族对外征伐政策调整 |
| C．政府发挥海外贸易的主导作用 | D．外贸税成为国家的重要财源 |
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2 . 唐诗中出现了饮酒与舞乐活动的诗句（如下表）。表格中的诗句可以印证唐朝（ ）
| 诗句 | 出处 |
| “城头山鸡鸣角角，洛阳家家学胡乐” | 王建《凉州行》 |
| “胡姬貌如花，当垆笑春风。笑春风，舞罗衣，君今不醉将安归” | 李白《前有樽酒行二首》 |
| “来时长道贯，惭愧酒家胡” | 王绩《过酒家五首》 |
| A．中外交流日益频繁 | B．儒家文化渐趋没落 |
| C．社会风气包容开放 | D．市民文化成为主流 |
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3 . 春秋战国时期，“圣王卑礼以下天下之贤而王之，均分以钓天下之众而臣之”成为各诸侯国的共识。例如燕昭王“与百姓同甘苦，卑身厚币以招贤者”；秦孝公也曾下令“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。这说明，春秋战国时期（ ）
| A．社会层级之间流动渐趋强化 | B．统一多民族国家的基础出现 |
| C．社会转型促使人才需求增加 | D．平民政治逐渐取代贵族政治 |
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4 . 唐贞观三年，设立宰相共同议事机构——政事堂。通常是中书令取旨后，执行主席（轮流担任）于政事堂主持讨论，讨论结束后秘书协助“执笔”，综合整理成诏敕文书。凡属皇帝命令，必须经政事堂会议正式议决通过，并加盖“中书门下之印”，方可颁行生效。据此可知，政事堂的设置（ ）
①体现出中央集权逐渐强化趋势 ②侵夺了尚书省长官的行政权力
③有助于保障中央决策的合理性 ④一定程度上制约了皇权的滥用
①体现出中央集权逐渐强化趋势 ②侵夺了尚书省长官的行政权力
③有助于保障中央决策的合理性 ④一定程度上制约了皇权的滥用
| A．①② | B．①③ | C．②③ | D．③④ |
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5 . 阅读材料，完成下列要求。
(2)根据材料并结合所学，分析唐代长安城文化特征形成的原因。
长安城的文化特色
唐代长安城是世界上最大的都市，25条大街将全城分为2市108坊，108坊对应寓意108神灵的108颗星曜；它也将一年四季、周礼之制，皆寓于坊列。城垣门阙、宫殿楼阁、离宫行馆是唐长安的主流建筑，唐西内太极宫承天门五个门道，宽度比起明清天安门五个门道分别高出3.25米、2米、2.37米。唐长安里坊制度下，与皇宫内苑越近，里坊建制规模越大，反之则逐渐缩小。在长安的中央政府里，有来自当时各少数民族，如契丹、回鹃、吐蕃等族人员充当唐朝廷的文武官员，也有亚洲许多国家，例如大食、波斯、天竺、高丽、新罗、百济、日本 等各国人士接受唐朝的职事。长安两市商贾多达220行，买卖非常兴盛。唐人笔记、《太平广记》中都多次提到“胡店”“波斯肆”,由于商贸兴隆，市上甚至有专卖穿钱绳为生的人。唐代是一个诸教共同发展的时代，其中长安城就有124所毒院。40余处道观，另外还先后建有5座袄祠。
——摘编自史向军《唐长安城市文化特征探究》
(1)根据材料并结合所学，概括唐代长安城市的文化特征。(2)根据材料并结合所学，分析唐代长安城文化特征形成的原因。
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6 . 宋代诗僧释智圆(976年—1022年)曾指出“厚人伦，移风俗者，莫大于诗教”;诗之功能在于“正君臣，明父子，辨得丧，示邪正而已”。这一思想（ ）
| A．适应了儒学复兴的需要 | B．受到了程朱理学的影响 |
| C．反映了佛教影响的削弱 | D．抨击了现实政治的黑暗 |
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7 . 下表统计了唐宋五代时期宰相中进士出身的占比情况。由此可知，唐宋时期（ ）
| 时期 | 唐朝 | 五代 | 宋朝 | |||
| 武则天 | 唐玄宗 | 唐肃宗 | 北宋 | 南宋 | ||
| 宰相人数 | 73 | 34 | 16 | 46 | 72 | 63 |
| 进士出身占比(%) | 15 | 21 | 25 | 52 | 76 | 88 |
| A．社会阶层流动增强 | B．宰相权力呈扩大趋势 |
| C．贵族政治得以强化 | D．科举录取的人数增加 |
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8 . 据1989年《股墟甲骨刻词类纂》统计，在出土的甲骨文中出现“蜀”字的卜辞有“登人(召集士 兵)征蜀”“王登人征蜀”“王敦(打击)岳(蜀地的岳人)于蜀”“至蜀无祸”“臣子来蜀”“蜀受年(丰收)”"蜀不其受年"等67条。这表明当时（ ）
| A．商朝领土已至四川地区 | B．区域间存在交流与互动 |
| C．内外服制度受到了冲击 | D．多元一体文化格局形成 |
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名校
9 . 某一历史学习小组探究隋唐时期的佛教中国化问题，找到了以下材料，阅读材料，完成下列要求。
(2)根据材料并结合所学知识，分析隋唐时期佛教中国化的原因。
材料：史料一
史料二 洛阳龙门石窟之卢舍那大佛(始建于唐高宗咸亨三年(672年)四月)史料二开皇元年，高祖普召天下，任听出家，仍令计口出钱，营造佛像。
——《隋志》
史料三 落日山水好，漾舟信归风。探奇不觉远，因以缘源穷。
——王维《蓝田山石门精舍》
(1)指出材料中的三则史料对研究魏晋隋唐时期佛教中国化的史料价值。(2)根据材料并结合所学知识，分析隋唐时期佛教中国化的原因。
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2024-05-15更新
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66次组卷
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2卷引用：黑龙江省哈尔滨市第三中学校2023-2024学年高三下学期第四次模拟考试历史试卷
名校
10 . 目前所见汉代诏书大都典雅温润，坦荡诚挚，既含风雨之润，又有君王之威。同时，汉诏亦多“惧词”,整体表现出唯恐德不配位的谨慎和克制，与秦始皇诏令的刚硬俊朗、气势凌人形成鲜明对比。出现这种不同的重要原因是（ ）
| A．汉朝君主集权程度弱于秦朝 | B．综合国力不断增强 |
| C．秦汉王朝建立路径存在差异 | D．内外局势日趋稳定 |
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2024-05-15更新
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132次组卷
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2卷引用：黑龙江省哈尔滨市第三中学校2023-2024学年高三下学期第四次模拟考试历史试卷
