A.天下一统的意识 | B.分封制度的历史传承 | C.华夏认同的观念 | D.儒家思想的正统地位 |
A.少数民族政权的侵扰 | B.民族交融加强 | C.江南优越的自然环境 | D.社会动荡不安 |
A.一条鞭法成效显著 | B.高产作物传入中国 | C.人地矛盾日益突出 | D.粮食产量不断下降 |
材料 宋代为中国封建政治、经济、文化形态发展的成熟期和高峰期,生活在这一时期的宋代文人,失去了封建社会迅速成长阶段建功立业的浓厚氛围与天才极致、奋发向上的心境,他们努力追求内在人格的完美、求取自我人生的意义。佛老之学以其专治“身心”的学说性质而迎合了宋代文人的内心要求,对以“治世”为本的儒学提出了空前的挑战。同时,宋代又是一个民族分裂时期,宋王朝长期遭受到北方少数民族统治集团的兴兵侵犯,边患日趋严重,终致故都不保,南渡江吴,偏处一隅。理学诸儒把终宋相随的现实危机归因于儒学义利关系的颠倒,视为私欲肆行、公义不张的必然结果。因此,理学家畅言去利存义、灭欲穷理,在相当大的程度上是着意于正人心、固民力、培国基,欲致君臣上下,共尚大义,弃一己之私,致国强之公,以实现三代那样的太平盛世。
——摘编自陈廷湘《宋代理学家的义利观》
(1)据材料指出宋代理学家的义利观,并结合所学分析其产生的历史背景。
(2)据材料并结合所学分析宋代理学家的义利观的影响。
A.比较公平切实 | B.打破士族垄断 | C.便于量化考校 | D.扩大统治基础 |
碑刻名称 | 刊立时间 | 禁示内容 | 处理办法 |
永禁事碑 | 嘉庆九年(1804) | 永停桑羊 | 乡保地甲,指名密禀,以凭严拿,按律究治 |
禁事碑 | 嘉庆二十三年 (1818) | 潜入禁场,砍伐桑株,以及牧羊纵放,咬食桑枝,给示严禁 | 乡地指名禀案,以凭重究 |
永禁事碑 | 道光六年(1826) | 纵其牛羊,朝夕迭至,大小树茂者复枯,后者难继,合行严禁 | 许尔立即拿获送案,定行重究,决不宽贷 |
A.重农政策的废弛 | B.乡村自治的发展 |
C.基层吏治的败坏 | D.人地矛盾的加剧 |
材料一 唐代巴蜀地区城市居民生活所需的农副产品、日常用品,乃至各种奇珍异宝,皆能在市场上买到,农村地区的手工业品、农副产品源源不断输送至城市市场中。城市中居民大都脱离农业生产,生活所需多从专业化的“米市”“布市”中采购获得。城市中还出现了大量的酒肆、酒楼,开设了大量的旅店以供住宿,不仅有许多官、私医生可为人们诊病,而且还设有药市或药肆等为居民买药提供方便。
——摘编自李映涛《唐代巴蜀城市商业发展特征浅析》
材料二 15—18世纪,英国伴随着城市经济的扩张,旧的国内贸易格局逐渐被打破,商业联系加强,大宗商品如羊毛、呢绒、谷物、畜产品等都在国内市场上大规模地跨区域流动,统一的国内市场最终形成。对外贸易主要贸易区由最初的欧洲拓展到东印度和美洲,到18世纪英国对外贸易已经遍布全球各地。1554——1680年间建立了49个股份制公司,至1695年,增加到150个。商店、交易所、客栈等灵活自如、方便及时的新的流通方式出现。伴随16、17世纪商业规模的进一步扩大,各种信用手段如借货、汇票、期票、债券和抵押等都已流行。18世纪时,政府进行了公共财政改革,以发行证券与公债券来筹集资金。
——摘编自王瑞红《转型期英国商业发展及对商人的挑战》
(1)根据材料一,结合所学知识,概括唐代巴蜀城市商业发展的特征,并分析其积极影响。(2)根据材料二,结合所学知识,说明转型期英国商业发展的主要表现,并分析其原因。
A.是突发的农民起义 | B.体现了古代英雄史观 |
C.利用宗教发动民众 | D.源于阶级矛盾的激化 |
材料一 自明朝中期起,……由于农业多种经营方式的推广,很多地方的农业染上了商业色彩,农产品主要面向市场而并非自己消费,同时粮食商品化的趋势也日益明显。……许多重要商品的贸易,已不再局限于地方局部范围内的狭小市场,而是被长途贩运到很远的地方销售,乃至行销全国。……在国内贸易发展的基础上,海外贸易的需求日益强烈。欧洲在与中国的贸易中,无一例外地都处于贸易逆差之中。由于这种贸易以中国的丝绸为主角,因此被西方学者概括为“丝—银对流”。
——摘编自张帆《中国古代简史》、樊树志《国史十六讲》
材料二 19世纪中叶世界贸易示意图
(1)依据材料一、结合所学,指出明清时期商业贸易出现的新现象,并分析这些现象出现的原因。
(2)依据材料二、结合所学,概括19世纪中叶世界贸易格局的特点,并分析其原因。
A.明清政府大力支持工商业发展的政策推动市镇繁荣 |
B.市镇发展反映了农业和手工业产品商品化程度加深 |
C.明清江浙地区小农经济瓦解是市镇增多的重要原因 |
D.明清江浙新兴市镇以经济功能为主推动了社会转型 |