A. | B. |
C. | D. |
(1)原始先民通过绘制岩画,记录生产生活状况。以下描绘收割场景的岩画反映当时出现了( )
A.畜牧业 | B.采集渔猎 | C.商品交换 | D.原始农业 |
(3)中国为世界书写材料的改进作出了重大贡献。请将下列文物按时间先后顺序排列
(4)下列人物中,改进造纸术使纸张成为主要书写材料的是( )
A.司马迁 | B.董仲舒 | C.蔡伦 | D.班固 |
①公元2世纪初期,造纸术出现于洛阳。
②造纸术外传的第一站是日本。
③造纸术大致沿着丝绸之路向西传播。
④造纸术在中古时期传到欧洲。
(6)北宋沈括曾写道:“有布衣毕昇又为活版。……若只印三、二本,未为简易。若印数十百千本,则极为神速。”这段史料赞扬的是( )
A.造纸术 | B.雕版印刷术 | C.活字印刷术 | D.指南针 |
A.农业革命 | B.第一次工业革命 |
C.第二次工业革命 | D.信息技术革命 |
A.周武王 | B.周公 | C.孔子 | D.商鞅 |
A.祖先的地位高于神 | B.国家大事完全通过占卜来决定 |
C.王权与神权相结合 | D.崇拜祖先的宗法观念已经形成 |
5 . 关于谥号的主题学习。
在历史学习中,小明对中国古代君主谥号的含义及其演变产生了探究兴趣。他首先读到如下材料
材料一 “帝王谥号产生于西周而流行于春秋战国。秦统一六国后,认为这种‘子议父,臣议君’的谥法是一种不敬的行为而予以废止,西汉王朝建立后又重新予以恢复。”
——赵志伟:《谈谈皇帝的各种“号”》
1.从文化发展的角度,小明可能会如何理解谥号产生于西周、废除于秦朝的原因?接着,小明又通过资料查阅,了解了谥号的含义:谥号是君主死后,根据其生平和地位,为其选择某个评价性的字词。谥号分为美(褒)谥、平(怜)谥、恶(贬)谥三类。为此,小明搜集了一些君主的谥号,并与其生平一一对应。
材料二
君主 | 生平 | 谥号 |
①____朝,孝武皇帝—刘彻 | 雄才大略,积极有为;好功生事,穷兵黩武 | 武(美谥,威强叡德曰“武”) |
②____朝,玄宗—李隆基 | 前期励精图治;后期由治而乱 | 至道大圣大明孝皇帝(美谥) |
③____朝,嘉靖—朱厚熜 | 荒废朝政,迷恋求仙,禁行海外贸易,内阁首辅更迭频繁 | 钦天履道英毅圣神宣文广武洪仁大孝肃皇帝(美谥) |
④____朝,康熙—爱新觉罗·玄烨 | 开拓版图,奠基中华疆域;乾纲独断 | 合天弘运文武睿哲恭俭宽裕孝敬诚信功德大成仁皇帝(美谥) |
2.请帮助小明依据材料二中君主的生平和谥号填写相应的朝代。
小明整理表格时发现,自唐以后的文献多以庙号、年号而非谥号代称皇帝。
3.请尝试解释上述变化的原因。表格所列君主谥号与小明所了解的谥号的依凭有何不同?原因是什么?小明为深入研究谥号在中国政治制度史中的作用,又收集了相关材料,内容如下
材料三 由于谥号具有“褒贬死者,劝勉生者”的作用,(但)选用的谥号……往往是名不副实,甚至是完全虚伪的。
——柳士镇:《谥号、庙号、尊号与年号》(《七彩语文》2018年03期)
材料四 (唐朝史学家)刘知几认为:“虽事乖正直,而理合名教,讳之可也。”
——据王杰:《汉代谥法研究》改写
4.综合以上材料,如何认识柳士镇与刘知几观点的不同?A.农具和酒器 | B.礼器和兵器 | C.农具和用具 | D.兵器和农具 |
(1)中华文明源远流长,博大精深。博物馆准备举办主题为“中华文明巡礼”的展览活动,将如图展品匹配相应展馆。
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A汉倭奴国王金印 | B.甲骨令辞 | C.大雁塔进士提名贴 | D.驻藏大臣令牌 |
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E.青铜器何尊铭文 | F.晋归义羌侯金印 | G.郑和宝船大船舵 | H.内蒙古墓葬壁画“举孝廉图” |
A.先秦馆 | B.秦汉魏晋馆 | C.隋唐馆 | D.明清馆 |
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八思巴文《百家姓》 | 壁画《契丹人饮马图》 | 纸币“交子” |
A.历史遗址对民族文化的重要性 | B.中华文明起源于安阳殷墟 |
C.历史遗址是历史研究唯一资料 | D.我国加强对自然遗产保护 |
上海博物馆制定了“大博物馆计划”,陆续推出“何以中国”文物考古和“对话世界”文物艺术两大系列为主的展览。上海某中学的小杨同学参观了多次主题展览,准备将其见闻心得分享给班级同学。以下是小杨同学分享的课件内容。
环节一:展览撷英。
(1)在课件中,小杨未将文物按时序排列,若要将四件文物按夏商周的时序排列,下列选项正确的是( )(单选)A.②③①④ | B.①③②④ | C.②①③④ | D.③②①④ |
环节二:观点分享。小杨认为:古代文明是多元的,但却从来不是孤立的。区域性帝国的崛起推动了多元文明间的交流交往。为此,小杨同学进行了表格梳理。
A.波斯帝国 B.亚历山大帝国 C.罗马帝国
D.拜占庭帝国 E.奥斯曼帝国 F.阿拉伯帝国
名称 | 制度 | 疆域 |
①: | 继承波斯帝国的基本制度,宣布君权神授,将政治、军事大权集于一身。 | 兴起于巴尔干半岛北部,东征灭亡了波斯,征服了从小亚细亚到印度河流域的广大地区。 |
②: | 皇帝(元首)掌控国家权力,既是最高立法者,又是最高法官,军队听命于皇帝。 | 原本是意大利中部的一个城邦,凭借公民组成的强大军队四处征服,把整个地中海变为帝国的内海。 |
③: | 继承了西亚地区传统的君主专制,国王是政权的核心和最高主宰,他的权力被认为来自神。 | 公元前6世纪兴起于伊朗高原,迅速征服了包括两河流域、埃及、小亚细亚和巴尔干半岛北部在内的广大地区。 |
④: | 皇帝是帝国的象征。查士丁尼在位时期,根据历代皇帝颁布的法令,编纂了《罗马民法大全》。 | 6世纪一度扩张,先后占领西亚、北非和意大利等地。帝国首都位于君士坦丁堡,成为东西方沟通的桥梁。 |
⑤: | 最高统治者哈里发掌握政治、军事和宗教大权,下设各部大臣,辅助哈里发分掌行政、财政和宗教等方面事务。 | 7世纪开始向外扩张,先后征服叙利亚、两河流域、伊朗和北非和伊比利亚半岛等地。中国造纸术、印度的数字等先后经帝国传入欧洲。 |
⑥: | 最高统治者是苏丹,他既是宗教领袖,又是国家和军队的主宰。 | 先后征服巴尔干半岛、东南欧、西亚和北非部分地区。首都伊斯坦布尔成为东西方文化交流中心。 |
共性 | ⑦: | ⑧: |
历史学习中,“华夏”的称谓始于何时?最初的含义是什么?后来又有什么变化?这些问题引起了某班同学们的兴趣,他们围绕“华夏”的探源开展研究性学习。
(1)同学们在调查初期因溯源考虑,找寻了商代卜辞中________的记载,发现了“夏”字,指代夏朝遗民之族群;“华”字像一棵树上满是花枝的样子。(单选)( )A.陶文 | B.甲骨文 | C.金文 | D.小篆 |
A.实物史料 | B.图像史料 | C.口传史料 | D.文献史料 |
A.(西域高昌国)其风俗政令,与华夏略同,……文字亦同华夏,兼用胡书。
——《北史·卷九十七·列传第八十五》
B.臣闻……明王创业,必先(治理)华夏而后(治理)夷狄,广诸德化,不事遐荒。
——《贞观政要·安边第三十六》
C.天监否德,于是命运世祖肇基朔漠,入统华夏,生民赖以安靖七十余年。
——《明太祖实录·卷二百十二》
D.中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。
——唐·孔颖达《春秋左传正义》
以上材料体现了“华夏”的哪些不同的含义?请简要说明。(4)自秦朝建立大一统的多民族国家后,各民族在频繁的交往与交流中,不断认同“华夏”这个民族称号。结合所学,从以下几个时期列举有利于促进民族之间交融的史实各一例:
秦朝:全国统一文字货币和度量衡;
汉朝:
魏晋南北朝:
唐朝:
清朝:
(5)在“华夏”探源过程中,有同学认为:对古代史研究最有价值的是考古出土的实物资料,它是通向历史真实的唯一大道,传世文献资料处于从属的地位。这个观点引起大家的争论。你是否同意这一看法?说明理由。