1 . 《大盂鼎》载：“令汝盂型乃嗣祖南公.....锡乃祖南公旗。”盂所属的南宫家族，从政历史可追溯至周文王时。《孟子·梁惠王下》记载：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。”朱熹《集注》也载：“世臣，累世勋旧之臣，与国同休戚者也。”材料阐述的是（     ）

A．宗族内部的纷争	B．官位世袭的选官制度
C．分封制度的确立	D．周王对诸侯严格控制

4 . 上古时期，负责保存天子祭祀颂词、祷文、誓书并兼掌占星气候、布历农时者称为“祝史”。周朝时期，祝史或随分封远赴列国，或因王室衰微流散列国。这表明，周朝“祝史”（     ）

A．巩固了分封制度	B．导致了王室衰微
C．有助于文化传播	D．推动了经济发展

5 . 四川广汉三星堆遗址和武汉盘龙城遗址均为功能较完善且分区明确的大型商代城址；三星堆出土的尊和盘龙城出土的罍器型相似；三星堆出土玉戈形制很接近盘龙城李家嘴墓葬出土的同类器；两地都重视玉器的使用，均出土“神秘”面具，均为典型的颇具代表性的商时期重要文化遗存。这可证明（     ）

A．商周文明因统一而渐至趋同	B．万邦时代中华文明多元一体
C．中华古文明区多元中有同一	D．中原文化影响长江流域文化

6 . 西周青铜器铸造业发展形势图如下。该图反映出西周时期（     ）

A．南北联系密切	B．长江流域成为经济重心
C．农业经济发达	D．民间青铜器铸造业繁荣

10 . 商代青铜器的纹样流行饕餮纹和夔纹，比较繁缛、神秘；西周晚期的青铜器纹样流行窃曲纹和重环纹，这些纹样截取龙、蛇等动物的鳞甲，使原来完整的动物被分解和图案化，比较简约、单一，显得整齐、有秩序。这种变化反映了（     ）

A．神权统治色彩浓厚	B．礼乐制度走向瓦解
C．审美观念的世俗化	D．人文精神思想发展