1 . 子曰：“仁者乐山，智者乐水。”子贡问曰：“君子见大水必观焉，何也？”子曰：“夫水者君子比德焉，遍予而无私，似德；所及者生，似仁……”孔子的山水观是

A．将山水赋予德行教化作用	B．重视人类与自然界的和谐关系
C．自然界中的山水都是有灵性的	D．有智慧的人才能懂得欣赏山水

3 . 下面属于孔子成就的是

A．在晚年精心撰写并发表了《论语》一书	B．创立了法家学派
C．正式提出了统治者施政用“仁义”和“王道”	D．希望恢复西周的礼乐制度

4 . 孔子周游列国之时，希望寻得一位统治者，能采纳他的政治见解。他的政治见解是

A．无为而治

B．为政以德

C．本善习远

D．实行仁政

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   能不能提出一个政治理想国理论和具有普遍意义的政治原则，是衡量能否成为政治思想家的基本标志之一。孔子留下的言论虽然很零碎，但有关这个问题的阐述还是比较明确的。孔子的政治理想国和政治原则就是他常说的“有道”二字。总的说来，孔子的“有道”的政治理想包括所有人都要按照“礼”的规定，贵贱有等，上下有序。为了维护礼之“分”，不使其走向破裂和对立，要在“分”中注之以“和”与“仁”。

——摘编自薛明珠《孔子“有道”的政治理想及其现实意义》

材料二   孔子认为，礼乐制度的松弛、崩坏，导致社会动荡，极力主张“道之以德，齐之以礼”，重建社会秩序。孔子曾把重建礼乐秩序的希望寄托在统治者身上，称：“上好礼，则民莫敢不敬。”他一度入仕为官，以求实现其治国理想。他还提倡“学而优则仕”，其弟子亦多有入仕者。孔子认为一个人要成为完美的人，必须用礼乐规范个人的言行举止。个人“不学礼，无以立'，在言行上做到“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

——摘编自王钧林《中国儒学史》

材料三   孔子的学生樊迟问什么是“仁”，孔子回答说“爱人'。所谓“爱人”，一方面是“己所不欲勿施于人”，另一方面是“己欲立而立人，己欲达而达人'。这两方面结合起来就称为“忠恕之道”。为调节君臣、父子等人际关系，孔子要求双方互相尊重。比如父亲要儿子讲孝道，也就应当以慈爱对待儿子。儿子不愿父亲对他不慈，他就要以孝来对待父亲。以此为例，可以推广到其他方面。

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》

（1）根据材料一，概括孔子政治理想的主要原则。
（2）根据材料二并结合所学知识，简述孔子关于礼的思想产生的社会背景。
（3）根据材料三并结合所学知识，说明孔子思想在社会发展中的积极作用。

6 . 孔子是中国历史上伟大的思想家，儒家学派的创始人，他主张以爱人之心调解与和谐社会人际关系。其思想体系的核心是(   )

A．“仁”和“礼”	B．“无为”
C．“兼爱”和“非攻”	D．“法治”

7 . 2010年9月28日，“第三届中华文化快车——两岸师生联合祭孔大典”交流活动在北京孔庙举行。下列与孔子有关的史实，正确的一项是

A．孔子是战国时期著名思想家，其思想核心是“仁”和“礼”

B．孔子思想在当时并未受到重视，但其后一直是中国社会的主流思想

C．孔子主张“有教无类”，认为人人都有受教育的权利

D．孔子的著作有《诗经》《尚书》《春秋繁露》等

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”。孔子企望周之复兴，“如有用我者，吾其为东周乎”。

孟子提出“定于一”，尊新王。“当今之时，万乘之国行政，民之悦之，犹解倒悬也”他希望改朝易姓之后，重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世。

——据《论语》《孟子》

（1）依据材料一，指出孔子与孟子主张的异同，并结合所学知识分析其出现异同的原因。

材料二   “万乘之主，有能服术行法……其聚天下不难矣。”

“故治民无常……法与时转则治，治与世宜则有功。”

“是故诸侯之博大，实好之害也……万物莫如身之至贵也，位之至尊也，主威之重，主势之隆也。”

——《韩非子》

（2）依据材料二，概括韩非子“兼天下”思想的特点。结合所学知识，简述秦在实践法家思想上的成败。

材料三   董仲舒说：“今汉继秦之后，如朽木粪墙矣，虽欲善治之，亡可奈何……为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也……当更化而不更化，虽有大贤不能善治也。故汉得天下以来，常欲善治而至今不可善治者，失之于当更化而不更化也。”“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”

——《汉书》

（3）材料三中，董仲舒看到“至今不可善治”的一些问题，提出了“春秋大一统”。依据材料一、二、三，结合所学知识，概述董仲舒“大一统”理论的历史意义。

9 . 《尚书·酒俈》云：“人无于水监（照镜子），当于民监。”这句话体现的思想是（     ）

A．兼爱尚贤

B．主权在民

C．以民为本

D．道法自然

10 . 孔子与柏拉图是古代中国与欧洲思想发展史上两颗耀眼的明星。孔子周游列国宣传其“仁”“礼”“中庸”思想，柏拉图写《理想国》宣扬其“哲学王”理念，二者共同之处是

A．社会处于转型时期，各自提出了治国主张	B．他们都代表着没落奴隶主阶级的利益
C．宣传自己的哲学主张，一直投身教育事业	D．面对现实社会的黑暗，力图构建和谐社会