1 . 战国中叶，孟子提出“定于一”的思想战国晚期的《吕氏春秋》认为“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息。”此类言论在战国中后期的著作中越来越多。这反映了当时社会（     ）

A．统一国家的愿望	B．百家争鸣的局面
C．改革变法的趋势	D．休养生息的政策

3 . 下表反映出春秋战国时期诸子百家（     ）

学派	主张
儒家	以德治国:有德行的君主能治理好天下
道家	以道治国:遵从规律，无为而无不为
墨家	以爱治国:互爱互助选贤任能争取和平
法家	以法治国:制定法律、制裁民众不法行为稳定社会

A．强调以民为本	B．期望国家统一
C．关注政治秩序	D．力主集权政治

4 . 下表为战国时期部分国家改革变法的概况。据此表可知，该时期（     ）

国家（改革者）	部分内容
魏国（李悝）	颁行《法经》，严厉惩罚侵犯私有权、反抗君主统治的行为
楚国（吴起）	封君子孙传三世者即收其爵禄，优待为国报效的“战斗之士”
韩国（申不害）	加强对臣下的控制，实行以“术”为核心内容的君主集权统治
秦国（商鞅）	奖励军功，严禁私斗；废井田，开阡陌；普遍推行县制等

A．社会转型成为时代潮流	B．专制集权成为社会共识
C．土地制度成为变革核心	D．诸侯争霸战争日趋激烈

5 . 春秋战国到秦汉时期，各种思想流派纷呈。有的学者对各种思想主流进行整理将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”，“专制君主的参谋集团”，“劳苦大众的行动帮会”，“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派（     ）

A．儒道墨法

B．墨儒法道

C．法儒道墨

D．道法墨儒

6 . 春秋战国时期的百家争鸣思潮中，儒家的“大同”，墨家的“尚同”，道家的“小国寡民”和法家的“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”等对未来社会的构想，在很大程度上构成了中华民族传统文化的基本精神。这反映出当时（     ）

A．分封制下权力格局彻底瓦解	B．新兴地主阶级的政治诉求
C．文化发展具有开放性的特征	D．士人具有经世济民的情怀

7 . 春秋战国时期出现了诸如儒家的“民贵君轻”、墨家的“节用利民”、道家的“精神足民”论以及法家的“以政裕民”等思想。这些思想的共同点是（     ）

A．重农抑商

B．以农为本

C．工商皆本

D．以民为本

9 . 下列关于战国时代的历史特征。表述不正确的是（     ）

A．铁犁牛耕出现的推广	B．变法运动成为时代潮流
C．百家争鸣的局面形成	D．统一的封建集权国家建立

10 . 中国古代历史上的官员选拔经历了漫长的发展阶段，积累了丰富经验，为人类政治文明作出了重要贡献。下列材料所反映的选官制度按时间顺序排列正确的是（     ）
①“夫尚贤者 ，政之本也”            ②“上品无寒门，下品无势族”
③“以法为教”“以吏为师”          ④“满朝朱紫贵，尽是读书人”

A．①③②④

B．②③①④

C．③①②④

D．①③④②