思想家 | 思想主张 |
老子 | 提出“以道莅天下……非其神不伤人,圣人亦不伤人。夫两不相伤,故德交归焉”,以道治国,实现“无为而无不为” |
荀子 | 主张“仁政”,实现“其耕者乐田,其战士安难,其百姓好法,其卿相调议” |
韩非子 | 强调“法不阿贵,绳不挠曲”“道私者乱,道法者治” |
A.百家思想的碰撞与融合 | B.统治阶级内部矛盾突出 |
C.士人对和谐社会的追求 | D.士阶层垄断了思想文化 |
材料一:在公元前6世纪至公元前3世纪之间,关于经济问题的广泛讨论,成为当时“百家争鸣”的重要内容。各学派都较为完整地提出了对经济问题的看法和主张……如儒家学派的代表人物孔子主张足食与藏富于民,并指出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”;荀子提出开源节流、节用裕民、礼义为富强之本的主张。
——摘编自韦政通《中国思想史》等
材料二:先秦之时,政府对经济事务干预甚少。汉武帝时,商贾虽可乘车,但所征税倍于常人,又以商人为主要对象征收财产税;将煮盐、冶铁视为国营事业,导致铁器物劣价昂,盐价亦高,且强迫人民购买,在一定程度上增加了人民负担。公元前81年,昭帝诏有司问郡国所举贤良、文学,皆对“愿罢盐、铁、酒榷、均输官,毋与天下争利”。但这些经济统制措施,仍基本延续下去。
——摘编自《中国经济史》
(1)根据材料一、材料二,指出春秋战国时期与汉武帝时期的经济主张的不同。(2)根据材料一、材料二并结合所学知识,简述春秋战国时期与汉武帝时期经济主张提出的历史背景。
中国学者北大著名教授袁行霈、严文明在其著作《中华文明史》里曾说:“中华文明上下五千年,源远流长,浩浩荡荡。在这五千年里,中国文化出现了三座伟大的高峰,分别是春秋战国、大唐盛世、赵宋之世。可以说,这三个时代是中国文化最灿烂辉煌的时代。”西方著名历史学家威尔·杜兰特在他的著作《世界文明史》里说:中国的古代历史上拥有不亚于西方文明的辉煌时代,春秋战国的诸子百家时代媲美古希腊文明,伟大的唐朝盛世不逊色于光荣的罗马帝国,繁荣的宋朝媲美意大利的文艺复兴。
结合材料和所学知识,任意选取一个时代,以其发展为主题进行论述,题目自拟。(要求:立论正确,史论结合,表述成文,逻辑清晰)A.彰显了人文主义情怀 | B.助推新兴地主阶级登上历史舞台 |
C.促成了百家争鸣局面 | D.为礼乐制度重建提供了理论依据 |
A.承认人的自然属性 | B.注重社会自由平等 |
C.维护底层百姓利益 | D.萌发近代人文精神 |
A.以维护礼乐与王治为己任 | B.主动顺应社会与时代之变 |
C.具有强烈的政治参与意识 | D.政治立场和主张渐趋一致 |
A.适应了君主专制统治需要 | B.是导致山东六国灭亡的根本原因 |
C.对于国家朝政有重大影响 | D.成为士大夫政治博弈的重要砝码 |
A.农民阶级的平均思想 | B.重农抑商的不断发展 |
C.社会阶层的分化加剧 | D.社会思想的融合趋势 |
A.儒法两派趋于合流 | B.法家思想中蕴含着伦理因素 |
C.父权社会初步形成 | D.维护等级秩序成为社会共识 |
A.促进了“百家争鸣”的兴起 | B.反映了宗法分封制的解体 |
C.推动了封建官学日益衰落 | D.使古代藏书体系日益完善 |