5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   外界之势力之影响于学术，岂不大哉！自周之衰，文王、周公势力之瓦解也，国民之 智力成熟于内，政治之纷乱乘之于外，上无统一之制度，下迫于社会之要求，于是诸子九 流各创其学说，于道德、政治、文学上，灿然放万丈之光焰，此为中国思想之能动时代。 自汉以后，天下太平，武帝复以孔子之说统一之。其时新遭秦火，儒家唯以抱残守缺为 事，其为诸子之学者，亦但守其师说，无创作之思想，学界稍稍停滞矣。佛教之东，适值吾国思想凋敝之后，当此之时，学者见之，如饥者之得食，渴者之得饮，担簦访道者，接 武于葱岭之道，翻经译论者，云集于南北之都，自六朝至于唐室，而佛陀之教极千古之盛 矣。此为吾国思想受动之时代。然当是时，吾国固有之思想与印度之思想互相并行而不相 化合，至宋儒出而一调和之，此又由受动之时代出而稍带能动之性质者也。自宋以后以至 本朝，思想之停滞略同于两汉，至今日而第二之佛教又见告矣，西洋之思想是也。

——王国维《论近年之学术界》（1905年）

(1)根据材料并结合所学知识，简要阐明王国维所谓“能动时代”与“受动时代”的含义及表现。
(2)你是否同意自宋至晚清中国“思想之停滞略同于两汉”的观点？请说明理由。

6 . 《孟子·梁惠王上》写道，梁襄王曾经问孟子：天下怎样才能安定？孟子回答：“定于一。”孟子反对“以力服人”，他强调，如果国君能够以“仁”作为政治准则，就可“仁人无敌于天下”。统治者应当推行“王道”，实施“仁政”，才可能实现“大一统”。根据材料分析下列说法正确的是（     ）
①孟子思想不适合战国的历史环境   ②孟子的主张背离孔子“仁”的思想
③孟子的主张体现了时代发展趋势   ④孟子的思想得到统治者的认同

A．①③

B．②③

C．②④

D．①④

7 . 《墨子·备穴》中提及一种守城装置——“地听”。通过在城墙脚下间距相等的数口深井，将薄皮革裹紧的坛子埋入其中，可利用共振原理探查敌袭。类似的设置方式，后来被较广泛地用于古戏台的搭建。“地听”的发明和使用（     ）

A．始终贯彻了“非攻”信条	B．凝聚了我国先民的智慧
C．说明技术创新源于战争	D．表明中国曲艺源远流长

9 . 商鞅说：“以刑治则民威（畏），民威（畏）则无奸”“禁奸止过，莫若重刑”。韩非说：“民固骄于爱，听于威矣”“故明壬峭其法而严其刑”。由此可知，二者都（     ）

A．重视法令畅通

B．推崇严刑峻法

C．主张法律平等

D．强化君主权威