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解析
| 共计 2324 道试题
1 . 你要写关于民族精神方面的作文,应引用下列哪句名言?(     
A.民为贵,社稷次之,君为轻B.祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏
C.天行有常,不为尧存,不为桀亡D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈
2 . 有学者指出:“在《商君书》《韩非子》中,‘尊君权’是一个基础性理论观点,但在他们生活的时代,无论是君主还是法家,都不大可能追求‘既无法律又无规章,由单独一个人按照一己的意志与反复无常的性情领导一切’的专制政体。”该学者意在强调,战国时期(     
A.君主尚未高度集权B.诸子百家致力于争霸战争
C.国家认同观念形成D.法家思想兼采了百家之长
2024-03-06更新 | 338次组卷 | 4卷引用:吉林省2024届高三下学期一模历史试题
3 . 下表是春秋战国时期百家争鸣中主要学派的治国主张。据表可知,这一时期的政治主题是(     
学派主张
儒家以礼治国, 为政以德
墨家互爱互助, 选贤任能
道家顺其自然, 无为而治
法家以法为本, 控制臣民
A.实现国家统一B.变革选官制度C.加强中央集权D.重建政治秩序
单选题-单题 | 适中(0.65) |
名校
4 . 班固《汉书》载:“诸子(百家)皆起于王道既微,诸侯力政……其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。……方今……若能修六艺之术,而观此九家之言,舍短取长,则可以通万方之略矣”。据此可知班固(       
A.批评百家学说异常混乱B.主张“百家”思想趋向统一
C.以奴隶主立场评判百家D.肯定“百家”思想的治国价值
23-24高一上·全国·阶段练习
单选题-单题 | 较易(0.85) |
5 . 如表为战国时期思想家荀子对于礼与法的阐述。这反映出,战国时期(     
论述出处
隆礼重法,则国有常《荀子·君道》
隆礼尊贤而王,重法爱民而霸《荀子·强国》
起法正以治之,重刑罚以禁之《荀子·性恶》
A.尊法抑儒成为时代主流B.治国理念具有务实性
C.儒法两家思想急需糅合D.中央集权制已经确立
2024-03-03更新 | 38次组卷 | 2卷引用:【名校面对面】2023-2024学年高一上学期第一次月考历史试题
6 . 《吕氏春秋》:夏太史令终古出其图法,执而泣之。夏桀迷惑,暴乱愈甚。太史令终古乃出奔如商。殷内史向挚见纣之愈乱迷惑也,於是载其图法,出亡之周。晋太史屠黍见晋之乱也,见晋公之骄而无德义也,以其图法归周。上述材料说明(     
A.反映了夏商西周三代史官地位特殊B.说明儒家仁德思想渊源流长
C.说明夏商西周以图法治国的确立D.说明分封制度已经弱化
2024-03-03更新 | 55次组卷 | 1卷引用:河南省中原名校2022届高三一轮复习检测联考卷历史试题
7 . 以下是春秋战国时期不同历史文献中关于禹的描述,对此解读正确的是(     
《大戴礼记·五帝德》孔子曰:(禹)敏给克济,其德不回(违背),其仁可亲,其言可信……
《墨子·节葬下》禹东教乎九夷,道死,葬会稽之山。衣衾三领,桐棺三寸,葛以缄之(用葛藤把棺材捆住),绞之不合,通之不坎……
《韩非子·饰邪》禹朝诸侯之君会稽之上,防风之君后至而禹斩之。……故先王以道为常,以法为本
A.各学派借古代权威阐明主张B.均为二手史料缺乏参考价值
C.新兴地主阶级诉求得到反映D.客观呈现禹的道德模范形象
8 . 孟子提出“定于一”。《吕氏春秋》强调“乱莫大于无天子,无天子则强者胜弱,众者暴寡,以兵相划,不得休息”。据此可知(     
A.海内一家理念开始形成B.学在民间促进士阶层崛起
C.政治统一顺应时代需要D.儒家学派推崇周天子统治
2024-03-01更新 | 107次组卷 | 2卷引用:2024届江西省上饶市高三下学期第一次高考模拟考试历史试卷
单选题-单题 | 适中(0.65) |
9 . 韩非认为君主应依天道立法,在实现天下安定之后应该“守静以待下,有为之治始,无为之治终。”韩非的这一主张(     
A.杂糅了佛、道哲学义理B.深受黄老无为思想影响
C.加速了大秦王朝的灭亡D.奠定了君主专制的基础
2024-02-29更新 | 51次组卷 | 1卷引用:河南省豫南九校2021-2022学年高二下学期第二次联考历史试题
10 . 《汉书艺文志》认为,诸子百家源于周王室官员,“儒家者流,盖出于司徒之官;道家者流,盖出于史官;阴阳家者流;盖出于羲和之官……合其要归,亦六经之支与流裔”。这一历史叙述(     
A.顺应了休养生息的需求B.体现了大一统的学术构建
C.批判了罢黜百家的政策D.客观地记录了历史事实
2024-02-29更新 | 193次组卷 | 4卷引用:广东省2024届高三下学期开学考试大联考历史试题
共计 平均难度:一般