1 . 材料 孝武穷奢极欲，繁刑重敛，内侈宫室，外事四夷，信惑神怪，巡游无度，使百姓疲敝，起为盗贼，其所以异于秦始皇无几矣。

——《资治通鉴》

材料从哪些方面批评了汉武帝？

2 . 回望长安。

2023年7月，动画电影《长安三万里》热映。长安，不止是诗歌家园，古都遗存，更是中国重要历史发展进程的亲历者。

早在新石器时代，仰韶文化时期，这里就有了早期的文化遗存——半坡遗址（1）。与其他许多文化遗存一起，奠定了中国多元一体的发展基础。

公元前1046年，武王伐纣，定都镐京（今西安）。青铜器何尊铭文（2）中记载了此事，并成为目前所见“中国”一词最早的实物见证。西周创造了新的统治模式（3）。

西汉定都长安，随着张骞通西域，这也成为陆路丝绸之路的起点。有学者评论，“尽管西汉王朝和早期罗马帝国之间存在着时间差，但从历史发展阶段和地位来看，它们旗鼓相当，同样在世界历史上留下了极为深刻的印记”（4）。

东晋时（5）从这里西行至天竺取经，中外文化交流进一步加深，佛教在中国逐渐完成了本土化。

唐朝是长安城巅峰时期，它见证了民族关系的进一步发展和对外交流交往规模的扩大，也见证了以诗歌为代表的文化繁荣时期（6）。

随后，明清时期，西安的人口规模也逐渐扩大（7），城市不断发展。

晚清时期，西安目睹了西方侵略战争中统治者的西行避难。民国时期，也目睹了军阀混战时人民的苦难。1936年，在时局的影响下，爱国人士张学良杨虎城对蒋介石发动了西安事变，其和平解决转折点，开启了新阶段（8）。新

中国成立以来，西安开启新篇章，抓住改革开放机遇，继续向现代化城市迈进。

(1)该遗址中，典型器物和主要栽培作物为（单选）（     ）

A．彩绘陶器、粟

B．彩绘陶器、稻

C．蛋壳陶、稻

D．蛋壳陶、粟

(2)从古至今，世界各地的文字书写载体都各具特色，以下配对正确的是（双选）（     ）

A．楔形文字、泥板

B．印章文字、绢帛

C．玛雅文字、纸张

D．象形文字、纸莎草

(3)西周的统治模式为（双选）（     ）

A．宗法制

B．禅让制

C．分封制

D．皇帝制

(4)请从政治，经济，军事和文化中选择任一视角，举例说明两者留下了怎样的深刻记忆？
(5)请从以下人物中选择合适的一项（单选）（     ）

A．玄奘

B．僧一行

C．鉴真

D．法显

(6)请选择合适的史实填入对应方框。
A.顾恺之《洛神赋图》   B.新罗、日本大量留学生来华   C.孙思邈《千金方》   
D.设西域都护府   E.封大祚荣为渤海郡王   F.裴秀《禹贡地域图》

对外交往扩大	民族交融深入	文化成果丰厚

(7)结合所学分析明清时期西安人口规模扩大的原因。
(8)“时局”和“新阶段”分别指什么？

3 . “中国”的形成

中国疆域的沿革不仅呈现出空间范围的变化，更是一个国家形成的历史见证。

（1）据所学知识，按照朝代先后顺序为上述疆域图进行排序。(填写数字)地图      →地图         →地图         →地图         
（2）将下列地图所代表的朝代与其民族融合的史实相匹配。(填字母)
地图1代表朝代(          )          A平定六国、南抚夷越、北击匈奴
地图2代表朝代(          )          B融合形成新的民族——回回
地图3代表朝代(          )            C设西域都护府
地图4代表朝代(          )             D以法律形式落实中央政府对西藏的管辖
（3）请将地图所代表的朝代与下列国家治理措施与相匹配。(填字母)
A创巡视监察制度                            B“书同文字”                    C设五经博士                  D奏折制度
E     “以法为教,以吏为师”          F设宣政院            G建立驿站、急递铺             H“改土归流”

朝代	国家治理措施	朝代	国家治理措施
地图1代表朝代		地图3代表朝代
地图2代表朝代		地图4代表朝代

（4）依据上述所有材料，你认为“中国”的形成具有哪些特点?

4 . 材料一   王道和霸道是中国古代政治思想中重要的两个概念。《史记·商君列传》记载商鞅见秦孝公时，先是讲述了上古理想的帝王统治之道和以仁义统治天下的王道，秦孝公不感兴趣。后又讲述了以武力、刑法、权势等统治天下的霸道，秦孝公才“意欲用之矣”。

材料二   汉代的儒生往往将秦的暴政视为霸道的典型代表。文帝时期重要的儒生贾谊在《过秦论》中总结秦亡的教训时评论道“废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。”

材料三   汉宣帝是汉武帝刘彻曾孙，西汉第十位皇帝。据《汉书·元帝纪》记载，其在位时太子喜好儒家思想并建议宣帝采用，对此宣帝批评道“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”

1．结合材料一和所学知识，你认为何秦孝公为何对“霸道”理论尤为感兴趣。
2．结合材料二和材料三，指出贾谊和汉宣帝对王道与霸道问题态度的不同。
3．结合所学知识，谈谈你对宣帝提出的“霸王道杂之”这一理念的看法。

5 . 汉朝在政治制度上大体继承了秦朝，同时又进行了大量的修改。学习小组为了厘清这一过程，找到了如下几则材料。

材料一   三公称曰冢宰，王者待以殊敬，在舆为下，御坐为起，入则参对而议政事，出则监察而董是非。汉典旧事，丞相所请，靡有不听。今之三公，虽当其名而无其实，选举诛赏，一由尚书。尚书见任，重于三公。

——范晔《后汉书》

材料二   武帝从贤良文学或上书言事的人当中，先后拔用了严助等人，在他们的本职以外，另给侍中、常侍等加官，让他们出入禁省，随侍左右，顾问应对，参与大政……武帝还用宦官为中书，掌尚书之职，比用士人更为得心应手。这些人在皇帝左右，逐渐在宫内形成一个决策的机构。

——吕思勉《秦汉史》

材料三   光武皇帝愠数世之失权，忿强臣之窃名，矫枉过直，政不任下，虽置三公，事归台阁（指尚书台）。自此以来，三公之职，备员而已。

——范晔《后汉书》

注：《后汉书》为南朝宋历史学家范晔编撰的记述东汉史事的史书。吕思勉编写的《秦汉史》成书于1947年。

1．根据三则材料，概括从西汉到东汉这一时期丞相与尚书的地位的变化过程。
2．结合材料和所学知识，分析这种变化出现的原因。