A.人口内迁与南迁 | B.政权更迭频繁 | C.生态环境的恶化 | D.民族交流交融 |
A.人口迁移促进南北方文化交流 | B.民族交融呈现双向互动特征 |
C.政权更迭加速少数民族封建化 | D.丝路贸易丰富中原经济生活 |
A.中外交融不断加强 | B.河西地区农耕化的发展 |
C.少数民族全面汉化 | D.牛耕技术在各地的普及 |
(1)学生甲:我愿意生活在宋朝,理由是( )(双选)
A.经济发展,重心南移 | B.理学形成,儒学复兴 |
C.初创行省,治理地方 | D.疆域辽阔,国家统一 |
(2)学生乙:我愿意生活在唐朝,因为它( )(三选)
A.开元盛世,社会繁荣 | B.三教并行,文化多元 |
C.榷场活跃,都市繁华 | D.政权并立,崇文抑武 |
E.国力强盛,疆域拓展 |
(3)学生丙:唐朝也并非十全十美,从__________之后由盛转衰。( )
A.七国之乱 | B.黄巾起义 | C.安史之乱 | D.靖康之变 |
(4)学生丁:有些动荡时期也有亮点,比如三国两晋南北朝时期的__________就很有特色。( )
A.政权更迭 | B.独尊儒术 | C.南北对峙 | D.民族交融 |
(5)学生戊:其实,春秋战国和汉朝也很了不起。他这样说的依据是什么?请简要说明。
A.①②③④ | B.③①②④ | C.①②④③ | D.④①②③ |
材料 2023年8月,由国家民委主办的“铸牢中华民族共同体意识文物古籍展”向公众开放。
(一)“大一统”展厅
汉朝“单于天降”“四夷尽服”“单于和亲”瓦当 | 唐朝文成公主带到吐蕃的长鼓 | 清乾隆帝颁发给西藏地方政府的金瓶 |
(二)“大交融”展厅
“洛阳家家学胡乐”展区 | 二胡、琵琶、箜篌、唢呐等跟随胡乐从西域传到中原,成为中华民乐的代表性乐器。 |
“语文互鉴”展区 | 展出了用西夏文、契丹文、女真文和古壮文书写的“中华国家”四个字,这些文字受到汉字影响,有的是仿造汉字而生。 |
“交往契约”展区 | 展出了不同时期用不同文字书写的各类契约文书,见证了农牧互补、通贡互市、工艺互鉴等经济活动。 |
(1)根据材料,概括中国古代处理民族关系的方式。
(2)根据材料并结合所学知识,简析中国古代民族交融的特点及其意义。
中国是一个统一的多民族国家,各民族融合共同推动了中华文明的进步。三国两晋南北朝时期,长期的封建割据和连绵不断的战争,使这一时期中原地区的汉族和少数民族迎来大融合。
(1)魏晋南北朝是中国历史上政权更迭最为频繁的时期,将我国这一历史时期的政权按正确顺序排列。(填序号)材料一 东汉、魏晋时期,我国北方的游牧民族不断内迁。擅长骑射的匈奴人,逐步由游牧转入农耕生活,发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人,大部分都从事农耕,善于织布,喜欢穿青绛色的衣服。西晋时,洛阳贵族官僚,争用胡床、方凳等西北各族的家具;各族人民与当地汉人错居杂处,汉族人民也学习经营畜牧业。
(2)在民族交融的大背景下,汉族与各少数民族在生活习俗上也相互影响。根据材料一、概括这一时期民族交融的表现。材料二 5世纪后期,北魏孝文帝拓跋宏在位,大力推动民族交融。
(3)图1和图2是北魏孝文帝改革前后的鲜卑族人所穿的不同服装,这种变化说明了什么?
材料三
(4)根据以上结构图,指出B、C处应填的内容,并从A、B、C、D中任选一例,结合具体史实,对结构图进行说明。
A.《陈情表》是研究西晋历史的一手史料 | B.西晋的选官制度为九品中正制 |
C.西晋初可能延续了汉代的察举制 | D.科举制在西晋时已有雏形 |
材料:西晋史家陈寿在《三国志》中评价诸葛亮:“谓识治(治理国家)之良才,管(仲)、萧(何)之亚匹夫。然连年动众,未能成功,盖应变将略(用兵谋略),非其所长欤。”该评价引发了关于“陈菲是否有意贬抑诸葛亮”的长期争论,成为一桩史学公案。此案在历代史书中的书写情况大概如下:
东晋 | 王隐《晋书》引时人之传言,曰:“(陈)寿父为马谡参军,诸葛亮诛谡,髡其父头(剃发之刑),亮子瞻(即诸葛瞻)又轻寿,故寿撰《蜀志》,以爱憎为评也。” |
北宋 | 萧常《续后汉书》批判陈寿的《三国志》“以魏为正统,以蜀称汉”的做法,并称陈寿因其父“以罪为诸葛亮所髡”,于是“贬其号而诋讪其君臣(刘备和诸葛亮),是以尊魏也”。 |
明朝 | 胡应麟《少室山房集》认为陈寿修撰《三国志》,“实奉命晋君者也”,而骨以魏为正统,故“不得不纡回其笔”。而且陈寿在其书中也累记诸葛亮之战功,“所为扬诩武乡(即诸葛亮)之将略,固已至矣”。 |
(1)根据材料并结合所学知识,简述“陈寿贬抑诸葛亮”案的历史书写变化。
(2)结合所学知识,谈谈“历史事实”与“历史书写”之间的关系。
A.蜀 | B.吴 | C.东晋 | D.陈 |