材料一 孔子思想体系的核心概念是“仁”。“仁”最扼要的表述就是“爱人”，即对人尊重和有同情心。达到“仁”的途径是“克己复礼”，即通过对自己的控制和约束以提高道德水平，他希望统治者“为政以德”，以严格的道德标准要求自己，通过道德感化改善政治，而不是一味使用暴力和刑罚。孔子对春秋后期“礼崩乐坏”的变革、动荡形势感到不满
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二 南北朝时期，由于北方少数民族入居中原，服饰呈现出两大特征：一是汉族服饰吸收了胡服的很多形式，大范围地流行。裤褶（xi）就是其中最具典型特点的一种服装形式。汉末，裤褶广泛地流行于民间，成为文武通用、男女皆穿的日常服用。
二是各少数民族政权的统治者也或多或少地采用了汉族的服制礼仪。凡帝、后及公卿百官朝、祭等礼仪之服，一般都沿袭秦汉旧制。
这一时期，各民族服饰都在自身传统的基础上融合改进，对中国古代服饰的发展产生了积极深远的影响。
——摘编自董晔《论魏晋南北朝时代的“胡服风尚”》
材料三 理学是中国后期封建社会最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨……理学强调通过道德自觉达到理想人格的建树，也强化了中华民族注重气节和德操，为生民立命，为往圣继绝学；顾炎武在明清易代之际发出“天下兴亡、匹夫有责”的慷慨呼号；文天祥、东林党人在异族强权或腐朽政治势力面前，风骨铮铮，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
——摘编自张岱年、方克立《中国文化概论》
(1)依据材料一，概括“仁”的思想内涵，分析孔子提出“仁”的背景。
(2)依据材料二，概括南北朝服饰的特点，结合所学分析该特点产生的原因。
(3)依据材料三，结合所学，阐释儒家思想的现实价值。
材料一 竺可桢在总结前人研究的基础上，并结合自己多年来的深入研究和实践，于1972年撰成名作《中国近五千年来气候变迁的初步研究》，从总体上勾勒出了中国近五千年来气候变化的主要趋势，并绘出“五千年来中国温度变迁图”，从其所绘温度曲线图看，中国古代主要有四个寒冷期和四个温暖期。
一万年来挪威雪线高度（实线）与五千年来中国温度（虚线）变迁图
（1）阅读材料一，结合所学，简要说明上图 A、B 两个时期人口迁移的相似点。
材料二 汉兴至于孝武，事征四夷，广威德，而张骞始开西域之迹。其后骠骑将军击破匈奴右地, 降浑邪、休屠王，遂空其地, 始筑令居以西，初置酒泉郡，后稍发徙民充实之，分置武威、张掖、敦煌，列四郡，据两关焉”……汉已得浑邪王，则陇西、北地、河西益少胡寇，徙关东贫民处所夺匈奴河南、新秦中以实之，而减北地以西戍卒半。
——司马迁《史记·匈奴列传》
材料三 诸地广人稀之处，官借人种莳。后有来居者，依法封授。诸地狭之处，乐迁者听还空荒，不限异州他郡，唯不听避劳就逸。
——杜佑《通典•食货•田制》
（2）阅读材料二、材料三，指出上述文中移民类型的不同；结合所学，分析中国古代“人口迁移”的历史作用。
①都遇到旧贵族势力的阻挠 ③都是为了促进民族交融
②都加强了对人民的控制 ④都促进了社会的转型
| A．①②③ | B．①②④ | C．①③④ | D．②③④ |
| A．认同汉族文化 | B．注重学以致用 |
| C．锐意改革旧俗 | D．潜心文学创作 |
| A．提高拓跋氏的政治地位 |
| B．确立北魏皇族的正统地位 |
| C．改变鲜卑族的生活习惯 |
| D．实现鲜卑族与汉族的平等 |
