1 . 三国两晋南北朝时期，统一过北方的朝代有几个（     ）

A．2个

B．3个

C．4个

D．5个

2 . 据《洛阳伽蓝记》（成书于5世纪）记载：“自晋、宋以来，号洛阳为荒土。此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，始知衣冠士族并在中原，礼义富庶，人物殷阜所谓帝京翼翼，四方之则”。这一记载反映了（     ）

A．封邦建国，扩大疆域，推动北方农业区域的扩展。

B．孝文帝改革顺应了民族交往交流交融的历史趋势。

C．南北朝时期的高门士族享有政治经济等方面特权。

D．隋朝实现南北统一，开通运河，洛阳城闻名于世。

3 . 下列方框内的措施或内容反映了（       ）

※迁都洛阳 ※一律将籍贯改为洛阳 ※统一说汉话 ※鼓励与汉族高门士族通婚

A．秦国商鞅变法

B．北宋王安石变法

C．东汉光武中兴

D．北魏孝文帝改革

4 . 钱穆先生论曰：“凡历史上有一番改进，往往有一度反动，不能因反动而归咎改进之本身，然亦须在改进中能善处反动方妙。魏孝文卒后，鲜卑并不能继续改进，并急速腐化，岂得以将来之反动，追难孝文！”据此可知，钱穆先生认为（     ）

A．社会进步通常具有曲折性	B．改革往往导致历史的倒退
C．孝文帝改革导致北魏灭亡	D．民族融合不利于统治稳固

5 . “北人谓土为拓、后为跋，魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也；宜改姓元氏。诸功臣旧族自代来者，姓或重复，皆改之。”这则材料反映北魏孝文帝改革的措施是（     ）

A．说汉语

B．改汉姓

C．穿汉服

D．改籍贯

6 . 北朝文学作品《木兰辞》中有“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎”。其中“天子”与“可汗”的称谓反映了（     ）

A．民族文化的交融	B．各族的政治隔阂
C．北方的政局动荡	D．南北政权的对峙

8 . 五世纪后期，将都城从平城迁到洛阳，以汉族服饰取代鲜卑服饰，朝中统一说汉语，改鲜卑姓为汉姓的统治者是（     ）

A．孝文帝

B．金世宗

C．周世宗

D．元昊