1 . 东汉后期，世家大族日益重视家谱、别录、私传的修撰，“赞贤圣之后，班族类之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家传》《李膺家录》等。这一做法的实质是

A．加强道德修养

B．追求政治利益

C．辨别大宗小宗

D．维护经济特权

2 . 魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时

A．门阀政治影响社会阶层流动	B．唯才是举成为社会共识
C．佛道两家发展为时代主旋律	D．社会动荡激发爱国情怀

3 . 唐代科举制有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算诸科；明朝时经义、诗赋、策论虽并同为科举考察对象，但将经义置于统摄地位。这一变化趋势反映了（     ）

A．社会阶层的流动性增强	B．儒学统治地位逐步确立
C．官僚政治角色发生变化	D．科举取士程序走向完善

4 . 虽然察举制要求郡县官吏定期进行人才选拔，但“乡议士断”才是察举制的首要环节，这意味着察举对象必须先得到乡民的举荐。对基层人才而言，只有发自真心地帮助乡邻，才能够获得他们的支持而走向仕途。这说明察举制的推行（     ）

A．利于基层社会和谐	B．提高了儒学的地位
C．带有直接民主色彩	D．打破了“世卿世禄”

5 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   西周的礼乐文化是儒家思想产生的根源，礼学是儒学的一个重要的组成部分，儒家礼乐文化是中国传统文化当中独具特色的文化资源。“礼”是内容，“乐”是形式，周公制礼作乐，规定了吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼等，使贵贱有差、尊卑有别、长幼有序，实行所谓“刑不上大夫，礼不下庶人”。孔子认为“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格”，“礼”是治国的基本要素，礼乐的这种治国内涵被无数统治者沿袭采用。儒家认为，礼乐因人情而设，有节制性情、提升道德的作用；“礼”的和是“中和”，礼以和为贵，就是在尊重各个阶层权利的基础上，要求人尽自己的义务而达到和谐，这种思想在当代文化的建设中具有重要的启示意义。

——摘编自刘丰《儒家礼乐文化的历史价值与当代启迪》

材料二   文学、艺术在中国文化史上，发源甚早，但到唐宋之际，伴随着社会政治、经济的变革，出现了文化转型期。唐朝统治者对世家大族的压制，客观上使得文化的发展失去了家族的约束和保障，以传统的礼法之学渐渐崩溃，家族文化逐渐解体，文化垄断局面逐渐被打破：个人精神逐渐得到释放，民风渐变。到了宋朝及以后的时期，随着选官制度的发展和科技的进步，文化逐步渗透到下层民众中。平民文学兴起，白话小说大量涌现，市民文艺广受欢迎。新的平民学者群体也不断壮大，他们到处讲学，儒家思想也呈现出一定的平民精神。

——摘编自蒋晓光《唐文化发展进程与唐宋文化转型的必然性》

(1)根据材料一并结合所学知识，归纳先秦礼乐文化的基本特征及影响。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出唐宋以来古代文化发展的趋势，并分析原因。

6 . 唐朝末年的韦昭渡，属京兆韦氏，咸通进士。却被宦官田令孜讥讽为“在中书则开铺卖官，居翰林则借人把笔”；至于裴枢，出自“代袭冠冕”的河东著族闻喜裴氏，咸通进士。更只被军阀朱温及其心腹视为“衣冠宿望难制者。”材料表明士大夫群体（     ）

A．构成资质令人瞩目	B．来源兼具科举和门户特点
C．对品第的维护和自矜	D．完全由新兴势力构成

7 . 东汉士大夫所重之名，以美德高行为主，如表列举了当时的几种主要美德。这体现了当时的选官制是（     ）

久丧	对父母守丧三年或加倍；对举主、故将行孝三年
让爵	父有高面长子应袭，逃避不受，以让其弟
避聘	避聘不就或让亲属
报仇	家有仇怨，奋身图报
报恩	故吏对举主，弟子对业师等

A．科举制

B．宗法制

C．察举制

D．郡县制

8 . 唐德宗为培养近臣，于贞元二年正月特发诏书，以罹灾京畿诸县的名义，亲自从尚书省郎官、御史中拣择10员，外放为京畿诸县县令进行历练。其所亲选的外放地方官员均为士族出身。这反映了该时期（     ）

A．士族阶层垄断科举选官	B．君主亲掌地方官员选拔
C．士族有较大政治影响力	D．以家世门第为标准选官

9 . 某学者指出，在九品中正制下，评品权力握于中正之手，品第之高低，常常系之于门第世资，中正给予官吏候补人的品第，实质上正是一种基于被品评者门资家格的任官“资格品第”。可见，这一制度（     ）

A．成为维系世家大族统治的工具	B．是官员升迁的重要依据
C．使朝廷对官员的监察得到加强	D．促进了社会阶层的流动

10 . 如表是唐主要时期科举出身宰相统计表，据此可知唐朝（     ）

	太宗	高宗	玄宗	代宗	宪宗	穆宗	敬宗	文宗	宣宗	懿宗
宰相总数	29	41	27	12	29	14	7	24	23	21
科举出身	3	13	18	7	17	8	6	18	20	17
所占比例	10%	31%	67%	58%	57%	57%	85%	75%	87%	81%

(注:表中的数据均根据两唐书中的人物传记综合而成。)

A．庶族占据官僚集团主体地位	B．制度变革打破旧利益格局
C．科举制成为选官的主要途径	D．中枢决策民主化程度较高