A.有利于社会结构的变动 | B.杜绝了官宦徇私舞弊 |
C.仍偏重于家族门第背景 | D.确保优秀官吏的选拔 |
材料一 宋代在身体生理结构、身体损伤及遗体防腐技术等方面的认知都取得了巨大的进步。据统计,北宋颁布了200多条与医药卫生有关的诏令,斥巨资刊印医学书籍。各种坊刻、私刻的医书也很盛行。此外,用于遗体防腐的丁香、安息香、樟脑等,几乎都包括在广州、泉州、明州等港口的香药贸易名单之中。
——摘编自邱志诚《国家、身体、社会:宋代身体史研究》
材料二 按满族旧俗,服丧之人百日内不剃发,“以全孝道”。乾隆在皇后富察氏病逝后,下诏包括汉族官员在内的文武百官服丧。尽管历代皇帝竭力维持“满族特性”,但随着满汉融合,满族传统已从满人的生活中淡化。此次丧期内发生多起满汉官员的剃发案。犯官多称“不得剃发”作为习俗从未正式写入条例或会典,诏书中也未明言。乾隆则称“理法所必当然,不必载之简册”。让乾隆甚为恼怒的是,大臣们在案发后对自己如何处置犯官的旨意置若罔闻,“目无君上”,于是对犯官及被认为态度轻慢的官员施以惩治。
——摘编自王志强《乾隆十三年剃发案的身体政治史探究》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括宋代对身体的认知实现巨大进步的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括乾隆皇帝要求百官为皇后服丧的目的,并对其惩治官员的行为进行评价。
A.南宋按田亩征收地税 | B.两宋经济上依赖南方 |
C.小麦种植区域扩展 | D.南宋尊崇程朱理学 |
A.北宋地区间的经济依存关系普遍 | B.北宋强化中央对地方的控制 |
C.宋辽政权存在政治上的互动关系 | D.北宋面临较复杂的政治形势 |
A.反映中国传统科技进入了总结阶段 | B.体现了民营手工业制造技术精湛 |
C.说明崇武抑文思想推动了军事发展 | D.透视了独具时代特色的工匠精神 |
A.坊市制度的瓦解 | B.丝路贸易的冲击 | C.商人资本的增多 | D.市镇经济的发展 |
史实 | 结论 | |
A | 宋朝一年两熟的稻麦复种制在南方已经普及 | 当地的土地利用率得到提高 |
B | 吸收佛、道思想阐释儒学的新学派——理学形成 | 理学成为基层教化的主要工具 |
C | 辽、夏、金都模仿汉字字形创造本民族文字 | 民族交融限于文化层面 |
D | 元朝的简仪是当时世界上先进的天文观测仪器 | 元代科技全面领先世界 |
A.A | B.B | C.C | D.D |
A.“取士不问家世,婚姻不问阀阅” | B.“贫富无定势,田宅无定主” |
C.“惟以资产为宗,不以丁身为本” | D.“忆昔开元全盛日,小邑犹藏万家室” |
A.增强了社会阶层流动活力 | B.表明政府放弃重农抑商政策 |
C.反映了新生产方式的出现 | D.颠覆了士贵商贱的传统观念 |
材料 在中国古代,歌谣、谚语合称“谣谚”,二者都因很上口而便于传诵,是民风民心的直接体现,也能反映特定历史时期的政治文化。
宋代部分谣谚
类别 | 谣谚 |
经济谣 | 富儿更替做(轮流做富户) |
科举谣 | 朝为田舍郎,暮登天子堂 |
政治谣 | 须信朝家重儒术,一时同榜用三人(同一场科举朝廷重用了三人) |
社会谣 | 只重衣衫不重人 |