| A．推动贵州经济社会发展 | B．消除西南地区割据势力 |
| C．构建西南边疆防御体系 | D．适时调整基层治理手段 |
材料一
图一 图二
——以上材料均摘自人民教育出版社《中外历史纲要（上）》
(1)．材料一中图一、图二分属哪一朝代？指出各自应对北方少数民族问题的有效举措。
材料二 （面对臣下建议修建长城）
唐太宗：“隋炀帝劳百姓，筑长城以备突厥，卒无所益”。 “隋炀帝性好猜防，专信邪道，大忌胡人，乃至谓胡床为交床，胡瓜为黄瓜，筑长城以比避胡，终被宇文化及使令狐行达杀之。” “自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一，故其种落皆依朕如父母。”
——《贞观政要》《资治通鉴》
康熙：“秦筑长城以来，汉、唐、宋亦常修理，其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国之道，惟在修德安民，民心悦则邦本得，而边境自固，所谓众志成城者是也。……今欲修之兴工劳役，岂能无害百姓？且长城延袤数千里，养兵几何方能分守？”
——清·章梫《康熙政要》
(2)．请以“长城与守国之道”为主题，从材料二中提取关联的信息并结合所学，加以论述。（要求言简意赅加以论述。不要求写成小论文。）
| A．北防瓦剌 | B．南融吐蕃 | C．西开丝路 | D．西联回纥 |
材料一 茶马古道作为我国最为古老的贸易商路，与丝绸之路有着密切关系，最早源于汉代，直到唐宋时期才正式形成。茶马古道以马帮为载体，是连接我国西南地区的纽带……自唐朝的茶文化诞生以后，饮茶之风也风靡全国，茶叶渐渐从内陆向边疆地区扩散，西南地区的吐蕃也在汉族饮茶习俗的影响下迅速爱上了茶叶，并以燎原之势在整个西南大地蔓延开来。为了加强对茶叶的管理控制，唐朝政府颁布了专门的茶马贸易制度，藏族人民以马匹交换茶叶的贸易开始形成，唐蕃古道也在这一时期开通……茶马古道与茶马贸易发展到宋朝时成为了政府加强西南边境地区管理的重要手段。为了维护边境的安宁和平，宋朝和明清的统治者均以茶马贸易巩固边疆，通过开放边境互相贸易的形式，实现对西南少数民族的“羁縻”目的，利用经济文化的方式阻止了少数民族的武力侵扰。另外，汉人在与少数民族进行经济交流之时在无形中增进了汉族与少数民族之间的感情。
——摘编自聂甘霖、陈纪昌《茶马古道与茶马贸易的现实意义和历史价值》
材料二 “茶”的两大发音系统在亚、非、欧三大洲分布示意图
备注：在汉语中“茶”有不同的发音，北方以及广东地区“茶”字的发音形成今天世界上的cha发音系统；厦门方言发音形成今天的tea发音系统。明清时期，葡萄牙主要从澳门进口茶叶；荷兰、英国主要从厦门进口茶叶。
材料三 中华茶文化广泛吸收了儒、释、道诸家精华，强调修身养性，是中国传统文化“内省修行”的一种体现……尽管中华茶文化具有平和淡然、含蓄内敛的自然属性，但是饮茶促进了人与人之间的交流，使茶文化天然具有开放共享、促进交流的社会属性……进入中国特色社会主义新时代以来，中国特色大国外交为世界展现了开放创新、包容互惠的发展前景，“以茶叙事”频频出现于中国主场外交的重大国际多边场合。习近平主席在多个重要外交场合以“茶”为引，在俄罗斯谈“万里茶道”、在比利时发表“茶酒论”、在巴西论“百年茶之友谊”等，将“和平发展、合作共赢”的中国方案推广至全世界……茶与茶文化是中国的，也是世界的，是跨文化交际最好的媒介之一，世界各国人民因为茶而拥有了一种共同的语言。茶味绵长、意境幽远，正如中国特色大国外交“和而不同、求同存异、和谐共生”的追求，海纳百川、大道致远。
——摘编自熊李力《中国茶文化与大国外交相融相通之道》
(1)根据材料一，概括茶马古道在我国古代重要的历史价值。结合所学，指出明代除茶马贸易外“实现对西南少数民族的‘羁縻’目的”的其他措施。(2)“茶”两大发音系统的形成与茶叶贸易路线有密切关系。根据材料二，指出新航路开辟后分布区域增长更为迅速的“茶”发音系统。结合所学，分析中国茶文化在世界传播的意义。
(3)根据材料三，结合所学，从哲学和美学的角度解读中华茶文化“自然属性”的内涵。结合所学，指出中国特色大国外交在外交布局上的特点并列举“以茶叙事”的“中国主场外交的重大国际多边场合”。
| A．统治危机逐渐萌发 | B．人口自然增长率下降 |
| C．经济发展出现倒退 | D．工商业从业者的增长 |
| A．①地：敕封“王”“法王” | B．②地：设置九边军镇 |
| C．③地：平定大小和卓叛乱 | D．④地：派驻办事大臣 |
观察两幅地图，提取关联信息，自拟一个题目，并结合中国古代民族关系的相关史实，写一篇历史小论文。（要求：立论正确，史论结合，逻辑清晰，表述成文）
材料一 唐太宗在处理民族关系方面有一套比较成熟的办法。……最为重要的一点就是对他们真心相待，与他们建立了深厚感情，赢得了他们的爱戴。他与少数民族上层人物建立了亦君亦友的关系，既是国君，又是朋友，由此保证了民族关系良性运行。
——摘编自崔明德《中国民族关系十讲》
材料二 下表是元明清三代管理西藏、蒙古措施的对照表
元朝 | 明朝 | 清朝 | |
西藏 | ① | 封授僧俗首领；设行都指挥使司管理军民；任用藏族上层人士进行管理。 | 册封达赖和班禅；派遣驻藏大臣；颁布《钦定藏内善后章程》。 |
蒙古 | 设行省 | 重修长城，订立和议；接受册封，恢复贸易。 | 平定噶尔丹叛乱；设盟、旗两级管辖，任用蒙古王公。 |
(1)根据材料一，指出唐太宗“赢得了他们的爱戴”的原因。结合所学列举唐朝处理民族关系的方式（至少3例）
(2)结合所学，填写材料二表格中①处的机构名称。并根据材料二，概括明清两代对蒙藏地区管理的共同特点。
材料一 河西于汉武帝时始置武威、张掖、酒泉、敦煌四郡。其后四城城址虽间有改动，但最远不超过40里，可以说西汉中叶人士选择城市位置的知识和能力是相当高明的。自西汉初建四郡，历经隋唐而至于明代，河西在阻隔祁连山南和合黎山北游牧民族的交往，确如有关王朝所望，起过一定的作用。而丝绸之路的开辟和畅通，这几个城市也能绾毂其间，使往来无所阻碍。
——摘编自史念海《历史地理学十讲》第九讲“河西与敦煌”
材料二 匈奴失二山，乃歌云：亡我祁连山，使我六畜不蕃息；失我燕（焉）支山，使我嫁妇无颜色。
——唐代司马贞《史记索隐》
材料三
(1)提取材料信息并结合所学知识，分析汉武帝设立河西四郡的背景。
(2)结合西汉至明代相关史实分析说明材料一的观点。（要求：整体论述或任选某一时段，史论结合，逻辑严密，条理清晰）
①大祚荣 ②五世达赖 ③耶律阿保机 ④松赞干布 ⑤俺答汗
| A．①②⑤ | B．②③⑤ | C．①③④ | D．①② |
