1 . 1873年，日本成为最早接受格列高利历（教皇格列高利十三世制定的历法）的非基督教国家，中国在辛亥革命后宣布接受格列高利历，但是法国在大革命时期曾废除格列高利历推行共和历，1929年苏联也曾用新的历法取代格列高利历。这说明（     ）

A．各国历法具有鲜明的民族特色	B．宗教深刻影响各国历法选择
C．格列高利历精确性仍有待提高	D．历法改革易受政治因素影响

2 . 阅读材料，完成下列要求。

材料   甲午中日战争以后，帝国主义加紧了对中国的瓜分，中国半殖民地半封建社会的程度进一步加深，中华民族面临亡国灭种的危险。为挽救民族危亡，以康有为、梁启超为代表的改良派掀起了维新运动，并主导了中国近代史上第一次资产阶级性质的政治革新运动。维新运动失败后，以孙中山为代表的革命派举起了“驱除鞑虏、恢复中华、创立民国、平均地权”的大旗，开展了以暴力方式推翻清政府的革命运动。资产阶级革命派登上了历史舞台，并发动了辛亥革命。

—摘编自刘奎杰、王公伟《维新运动与辛亥革命的历史回顾与分析》

(1)根据材料并结合所学知识，分析维新运动的背景。
(2)根据材料并结合所学知识，指出与维新运动相比，辛亥革命的不同(指出一点即可)，并对此进行说明。

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一孙中山领导的革命活动，没有经过很长时间的宣传教育和组织工作，就很快把重点转到发动武装起义上来。这是它的优点，但也带来弱点：缺少一场有足够力度的思想文化运动作为先导。

——摘编自金冲及《二十世纪中国史纲》

材料二美国学者周锡瑞在《改良与革命：辛亥革命在两湖》一书中指出：“辛亥革命有两张面孔：一张是进步的，民主共和主义的面孔；但在某种程度上，掩盖着另一张‘封建主义’的面孔。"这里说的封建类似欧洲中世纪的封建。在中国的政治文化传统之中，封建并不是一个坏东西，反而是三代儒家心目中的理想。顾炎武认为，寓封建于郡县之中，可以补中央集权之不足。家族主义和地方主义在辛亥前后急剧抬头，地方军绅政权提出了各省制定省宪，通过联邦制的方式统一全国的方案。陈独秀对此尖锐地批评说：“武人割据是中国政象纷乱的源泉，建设在武人割据的欲望上面之联省论，不过冒用联省自治的招牌，实行‘分省割据’‘联督割据'罢了。”

——摘编自许纪霖《辛亥的另一张面孔》

根据上述材料，围绕“辛亥革命的面孔”,自拟一个论题，并结合所学知识加以阐述。(要求：论题明确，赞同、反对和修改材料观点均可，史论结合，论证充分。)

4 . 阅读材料，回答问题。

时间	事件	主要内容
19世纪60—90年代	洋务运动	洋务派创办军事工业、民用工业和新式学校，建成新式海军
19世纪90年代	戊戌维新运动	光绪皇帝在维新派支持下推行“百日维新”，在政治、经济、军事、文化教育等方面除旧布新
1911年	辛亥革命	革命派发动武昌起义，推翻清政府，建立中华民国，颁布《中华民国临时约法》

概括上表所列历史事件反映的共同主题；请任选两件事说明其意义。