材料一 孙中山的民族主义思想,经历了三个发展阶段:从1894-1895年创立兴中会,到1905年同盟会成立,孙中山和他的战友们都一直是抱持反满的民族主义;同盟会成立后,以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为宗旨,表明此时孙中山已确立以民族建国为目标的近代民族主义;到五四新文化运动时期,受到第一次世界大战和十月革命的影响,孙中山反帝建国的民族主义思想逐渐成熟起来,这个阶段的民族主义,是以建立世界各民族一律平等的国际新秩序为基本目标的。
——耿云志《孙中山民族主义思想的历史演变》
材料二 孙中山的民族主义不仅推动中国旧民主主义革命时期的民族解放斗争。而且正是由于孙中山在晚年的进步,重新解释三民主义,使国民党明确了反帝斗争的目标,促成了国共第一次合作,迎来了以反对帝国主义列强和北洋军阀为斗争目标的第一次大革命高潮的到来。此外,印尼民族运动领导人苏加诺从1918年起接受了孙中山三民主义学说。苏加诺在一次演讲中称自己“在三民主义的影响下,深深地树立了民族主义的思想,认清了世界人道主义是要我们消除民族主义的本质。”
——史革新《孙中山民族主义思想探索》
(1)据材料一概括孙中山民族主义思想的变化,并分析影响其变化的因素。(2)据材料二并结合所学知识,简析孙中山民族主义思想的影响。
A.抨击清政府沦为列强统治中国的工具 |
B.反对无能权贵通过“新政”掌握政权 |
C.揭露袁世凯以革命党要求施压清政府 |
D.赞扬辛亥革命结束封建君主专制制度 |
A.结束了封建专制制度 | B.传播了民主共和观念 |
C.触发了小农经济解体 | D.唤醒了下层普通民众 |
A.新文化运动冲击旧礼教 | B.现代交际融入上流社会 |
C.政治变革促进习俗改变 | D.戏剧推动新思想的传播 |
A.根源于清廷权力结构下移 | B.为辛亥革命失败埋下隐患 |
C.说明士绅阶级已退出政权 | D.有利于地方发展民主政治 |
材料一 欧洲民族国家的出现是受到内、外两方面原因的推动。从内部看,在欧洲近代社会大规模转型、原有的国家功能受到挑战后,新的社会力量和知识分子开始反抗传统的宗教文化,并致力于形成自身的民族意识和民族认同。从外部看,由于欧洲各区域发展的不平衡,国家间存在天然的竞争,而发展现代经济,无疑是在竞争中获胜的重要筹码。因此,谁要想在现代化的过程中不落后,就必须尽快地建立自己的民族国家。
——杨解朴《从文化共同体到后古典民族国家:德国民族国家演进浅析》
材料二 自19世纪末20世纪初开始,在西方殖民主义的冲击下,传统中国基于儒家文化之上的王朝国家观念被完全突破。以梁启超,孙中山为代表的先进知识分子,在近代中国国家转型的大背景下,试图重新建立对于现代中国的理解,近代意义上的民族国家观念开始形成。辛亥革命的意义则在于,它不仅在形式上推翻了封建君主专制政权,建立了亚洲第一个民主共和国。更在于它从社会制度和观念文化层面,实现了中国人国家观念由传统向现代的初步转型,并由此开启了近代以来中国民族国家建设的历史进程。从辛亥革命开始,民族国家的建构始终是中国社会政治发展的主题。
——孙军《辛亥革命与近代中国民族国家观念的确立》
(1)根据材料一并结合所学知识,归纳欧洲民族国家形成的原因。(2)根据材料二并结合所学知识,概括影响近代中国民族国家观念形成的因素。
(3)综合上述材料,分析近代民族国家形成的积极意义。
A.有助于当时社会风气的转变 | B.改变了传统社会对女性的歧视 |
C.开启了中国近代教育的先河 | D.使浙江女子教育走在中国前列 |
A.不是反帝反封建的民主革命 | B.没有解决中国社会根本矛盾 |
C.试图通过立宪运动达到自救 | D.没有推翻封建君主专制制度 |
材料 天津部分城市道路的命名情况
时间 | 道路命名举例 |
19世纪60年代 至20世纪初 | 巴黎路、维多利亚道、牛津道、穆姆路(德国建)、罗马道、但丁路、福岛街、扶桑街、尼古拉路、贝加尔路、一号路(比利时建) |
20世纪初至新中国成立 | 中山路、民主路、光复道、博爱道、张自忠(抗战中牺牲的国民政府高级将领)路、平津道、胜利路、解放路 |
新中国成立至改革开放 | 建国道、新华路、建设道、鞍山道、光明道、红旗路 |
改革开放至今 | 港西路、航海道、华科十路、创新二路、振兴大道、亚洲路、欧洲路、非洲路、美洲路、澳洲路、富强路、和谐路、文明路 |
——摘编自雷露《从道路名称看城市文化-以天津市为例》
依据材料,自拟论题,结合中国近现代史的相关知识予以论述。(要求:观点明确,论证充分,史实准确,表述清晰)