1 . 阅读材料，回答问题。

材料   在中国传统社会向现代社会转型的过程中，国家形态发生了重大变革，亦即现代意义上的国家逐步取代了传统意义上的国家。近代国家观对中国传统政治文化转型起了推动作用。中国传统政治文化的转型主要体现在

（1）治国理念的转变：从人治与礼治相结合转向礼治与法治相结合。

（2）自我取向的转变：从臣民转向公民。

（3）民主观的转变：从民本主义转向民主主义。

——摘编自熊光清《中国传统政治文化的转型：从近代中国国家观的建构出发》

请结合辛亥革命的相关史实，对材料中中国传统政治文化的转型进行说明。

2 . 武昌起义消息传到广西后，当地旧官僚连夜制作“广西全省人民恭请沈大都督领导广西独立”三角旗。随后，广西咨议局开大会推选沈秉堃为都督，王芝祥、陆荣廷为副都督并通电各府、县广西独立，成立军政府。这一现象的出现最能说明（     ）

A．地方督抚支持革命	B．清廷陷入空前孤立
C．立宪派具有软弱性	D．走向共和成为共识

3 . 1894年兴中会成立，孙中山在其反清宣传中，有许多诸如“鞑虏”、“胡虏”、“异种乱华”，要将其“杀灭”、“诛绝”、“逐满独立”等激烈的言辞。辛亥革命后，孙中山开始重新解释其民族主义并适时提出“五族共和”，孙中山的转变主要是基于（     ）

A．封建君主专制制度的崩溃	B．南京临时政府的成立
C．民主革命的任务已经完成	D．维护国家统一的需要

4 . 近代以来，英雄的中国人民在救亡图存的道路上一次次抗争、一次次求索，始终没有屈服、没有放弃。阅读材料，完成下列要求。

材料一   千年变局，启程中华民族不屈不挠的救国救民之路。农民阶级尝试过“天国梦”、地主阶级尝试过“富强梦”、资产阶级尝试过“立宪梦”，遗憾的是这些梦想都破灭了。破灭的原因，除了时代的因素外，更在于其自身的阶级因素。

——摘编自陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》等

材料二   辛亥革命后，宋教仁认为不良之政府虽倒，而良政治之建设，则未尝有也。有学者认为，主要原因是未尝深植基础于民众，民众所接受者仅狭义的民族主义，对民权未尝关心。其次是没有牢固树立法治观念，各方力量口头上讲法治，但行动上却习惯用枪杆子解决矛盾。也有客观的原因，民国未能开发其生产力致富；宪政的推广碰到人才不够的问题等，这些都是值得后人深刻反思的问题。

——摘编自《宋教仁集》等

(1)根据材料一，指出其中的“救国救民方案”，并结合所学知识，分析“中华民族启程救国救民之路”的时代背景。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出辛亥革命后“良政治之建设”缺失的原因。
(3)根据以上材料并结合所学知识，谈谈辛亥革命对后世良好政治建设的启示。

5 . 据记载，辛亥革命后，上层士人恽毓鼎感怀清王朝覆亡之哀，心痛不已，常哀叹“国竞亡矣”，感到“悲愤交并”；举人刘大鹏1913年时仍拒绝承认民国，并以大清臣民自谓。从记载中可以看出辛亥革命后

A．民主共和观念深入人心	B．社会转型未能实现
C．士人普遍反对民国政权	D．保守思想仍然存在

6 . 辛亥革命爆发后，孙中山曾向英、美、德、法四国银行团借款，对方却以“金融中立”为由拒绝。清帝退位后，袁世凯向四国银行团提出借款，其中包括南京临时政府急需的700万两。在英国公使的推动下，四国银行团在第二天即向南京临时政府拨银200万两。这说明当时

A．西方列强的侵华方针发生了改变

B．南京临时政府丧失了中央政府的地位

C．西方列强支持中国废除君主政体

D．列强力图阻止中国走向独立富强之路