A.运用党的民主革命纲领指导妇女运动 | B.认识女性受剥削的根源在于封建礼教 |
C.尝试运用唯物史观考察妇女解放问题 | D.号召学习西方民主科学启迪广大青年 |
时间 | 机构 | 主要活动 |
1926年10月 | 湖南柴山洲特别区第一农民银行 | 发放贷款,帮助农民进行生产 |
1927年1月 | 湖南浏阳浏东平民银行 | 发行纸币 |
1927年 | 湖北黄冈、鄂城、汉川、咸宁等县先后成立了信用合作社 | 发行协会信用合作社流通券 |
A.反映了中共工作重心的转移 | B.推动了两湖地区的经济发展 |
C.体现了开展土地革命的方针 | D.积累了经济管理的宝贵经验 |
A.迅速扩大中共党员队伍 | B.提高工人阶级政治觉悟 |
C.积极配合国民革命运动 | D.扩大党的社会阶级基础 |
A.爱国救亡运动有所创新 | B.五四运动的影响逐渐扩大 |
C.抵制日货运动开始出现 | D.长三角成为五四运动中心 |
材料一 1922年,中共二大就通过了《关于“民主的联合战线”的决议案》,提出“我们共产党应该出来联合全国革新党派,组织民主的联合战线,以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫”,由此迈出了联合救国的第一步。1923年,中共中央在《中国共产党对于时局之主张》中提出了联合救国的具体方案,指出“只有以民主的联合战线,继续革命,打倒军阀及军阀背后的外国势力,才是救济中国的唯一道路”。中国共产党人也为早日促成革命联合战线奔走努力。1923年,中共三大正式提出将国民党改造为革命阶级的联盟,确立了“党内合作”的策略方针,通过了《关于国民运动及国民党问题的议决案》《中国共产党第三次全国代表大会宣言》等文件,成为推动国民党改组,实现第一次国共合作,建立国共联合战线的重要保障。
材料二 1937年,陕甘宁边区政府大力推行民主共和制,制定了《陕甘宁边区选举条例》《陕甘宁边区议会及行政组织纲要》等法规。1941年《陕甘宁边区施政纲领》又从立法高度确立了“三三制”统一战线政权,保障共产党员、非党左派分子和中间派各占三分之一。明确指出:“各级参议员与政府委员,必须包括有各阶级、各抗日党派与无党派之成分”,“共产党员应与这些党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办”。这些规定和举措增强了民主党派的参政议政权利,增进了各革命阶级对中共政权的认同。1944年的劳模会议和党外人士座谈会强调加强“三三制”政权的新型民主形式,并且要求各级民意机关和政府机关更加广泛地吸收各党派各层次的人士。中国共产党构建的“三三制”政权成为选举民主与协商民主相结合的典范,开创了党际协商民主的政权雏形。
——以上均摘编自郑珺、段治文《中国共产党党际协商民主百年进程的逻辑演进》
(1)根据材料一,概括第一次国共合作时期中国共产党进行党际协商的措施。(2)根据材料一、二并结合所学知识,说明抗战时期中国共产党进行党际协商的新变化,并分析这一变化的影响。
背景 | 战略思想 | 未来的设计 |
1922年7月中共二大 | 革命“两步走”战略 | 第一步进行民主主义革命;第二步实行劳农专政 |
1938年5月《论持久战》 | 抗战“持久战”思想 | 绘出抗日战争由防御到相持、最后到反攻的三个阶段的蓝图 |
1956年毛泽东与拉美友好人士谈话 | “美帝国主义是纸老虎” | 美帝国主义是纸老虎,“从整体上来说要轻视它。从每一局部来说要重视它。” |
A.道法自然,崇尚天人合一 | B.胸怀世界,善于设计未来 |
C.提倡爱国,追求家国情怀 | D.和而不同,推崇天下为公 |
A.以青年知识分子为先锋 | B.开始冲破封建主义藩篱 |
C.促使新的力量登上历史舞台 | D.是一场伟大的思想启蒙运动 |
材料 吴承仕(1884—1939),安徽歙县人,晚清状元,著名经学家和教育家。中华民国成立后,吴承仕出任司法部金事,但政治的黑暗令他非常失望。1927年,他毅然弃政从教,出任北平师范大学教授会主席,开始受到马克思主义影响。九一八事变后,吴承仕积极支持进步学生的抗日救亡活动,创办了《文史》《时代文化》等刊物,宣传抗日救国,抨击国民党一党专政。他对具有进步思想的学生重点培养,其中许多学生后来成为共产党的骨干。一二九运动爆发后,吴承仕发表文章揭露反动派的丑行,在经济上对学生运动予以支持。1936年秋,吴承仕加入中国共产党,从此自觉地以历史唯物主义研究经学和历史。他在中国大学率先开设一批宣传唯物主义的新课程,受到学生的欢迎。1939年吴承仕逝世后,共产党在陕北两次为其举行隆重的追悼会。
——摘编自华强《从“末代状元”到中共地下党员——著名经学家吴承仕的传奇人生》
(1)根据材料,概括吴承仕的历史贡献。(2)根据材料并结合所学知识,简析吴承仕身上所体现的精神品质。
材料一 五四运动前后,教育救国思想日益活跃,以晏阳初、陶行知为代表的知识分子把“除文盲,作新民”、“改造中国社会”等作为理想追求,在全国一些城市建立识字班等教育机构,推广识字运动。20年代中期以后,一些知识分子还尝试通过设立乡村建设试验区,编订出版各类识字教材“送字下乡”,将扫盲教育推向广大农村。由于知识分子依附旧式政权,而其教育理念又多来自欧美社会,这使扫盲识字运动与农民实际需要存在较大距离。再加上运动的试验性质,导致这一时期的乡村扫盲成果比较有限。
——摘编自潘祥辉《“送字下乡”——晚清及民国时期扫盲运动的传播社会学考察》等
材料二 中央苏维埃政府成立后, 中国共产党宣布苏维埃掌管教育事业,要取消一切旧式教育,建立“共产主义教育”。 在中央教育人民委员部统一领导下,扫盲识字运动从中央到地方开展起来。作为基层单位的各乡苏维埃根据自身实际,采取灵活多样的教育组织形式,有效组织群众识字学文化。苏区群众“随时, 随地, 随人数”互教互学,创新学习方法,全民性地参与扫盲工作。苏区政府还定期巡视,监督识字运动开展。中国共产党组织开展的扫盲识字运动将马克思主义理论与群众生产生活结合,重塑了中国传统教育模式,开辟了中国教育史上的新篇章。
——摘编自史全生《中华民国文化史》等
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括近代中国知识分子与中国共产党在扫盲识字教育方面的异同。
(2)根据材料二并结合所学知识,简析中国共产党在苏区开展的扫盲识字运动的意义。
材料 王若飞早年随舅父黄齐生参加过辛亥革命和讨袁运动,后赴法国勤工俭学。留法期间,他与周恩来,赵世炎等共同建立旅欧中国少年共产党和中共旅欧支部,积极探讨中国革命问题,宣传马克思主义。1926年下半年到1927年初,他参与领导了上海工人第一、第三次武装暴动。1931年11月,王若飞因叛徒出卖被捕入狱。在长达5年零7个月的监狱生活中,他坚贞不屈。面对严刑拷打,他坦然应答:“招字,早就从我的字典里抠去了。”抗战时期,他在深入调查研究的基础上,撰写了许多政治、军事文章,参与研讨和制定了许多关于抗日根据地建设的政策、指示。1945年8月,其与毛泽东,周恩来一起作为中共代表赴重庆同国民党谈判。1946年1月10日,政治协商会议在重庆开幕,王若飞出席会议,在同国民党,各民主党派代表谈判协商中,表现出来的坚持党的原则、立场与灵活的妥协、让步,以及和民主党派团结合作的精神,受到多方赞扬。“一切要为人民打算”的诺言,伴随王若飞走过了波澜壮阔的革命生涯,完美诠释了共产党人的责任与担当。
——摘编自冯建玫《王若飞:忠诚干净担当的革命家》
(1)根据材料并结合所学知识,指出王若飞被评为“为新中国成立作出突出贡献的英雄模范人物”的主要依据。
(2)根据材料并结合所学知识,说明王若飞身上体现出的精神品质。