1 . 1926年，毛泽东主办的“农民运动讲习所”在广州开班。在开设的25门课程中，把注重本党主义之解释、国民革命基础知识之灌输摆在第一位；还特地设有14课时的“革命画”课。这一课程的设置意在（       ）

A．增强党的组织动员能力	B．加速国民革命高潮的到来
C．宣传工农武装割据思想	D．提升广大群众的综合素养

2 . 20世纪初，有中国学者曾介绍过克鲁泡特金的互助论，但在当时没有产生任何社会影响。但到1919年前后，克氏互助论开始风行中国思想界，当时最有影响力的东方杂志连载相关理论，商务印书馆也出版相关著作，人们纷纷主张用互助论来解决人类社会和中国问题。这一变化（     ）

A．得益于五四运动的宣传推动	B．反映出新文化运动阵营出现分化
C．深受国内外政治形势的影响	D．助推中国工人阶级登上政治舞台

3 . 阅读材料，完成下列要求。

人民英雄纪念碑位于北京天安门广场中心的南北中轴线上，是中华人民共和国政府为纪念中国近现代史上的革命烈士而修建的纪念碑。其下层大须弥座束腰部四面镶嵌着八块巨大的汉白玉浮雕，分别以虎门禁烟、金田起义、武昌起义、五四运动、五卅运动，南昌起义、抗日游击战，胜利渡长江为主题。

从以上8块浮雕中任选2个或以上浮雕，以“英雄”为主题，自拟论题，并结合中国近代历史进行论述。（要求：观点正确，史论结合，逻辑清晰）。

4 . 有学者将20世纪20年代前的马克思主义在中国的传播称为自发传播阶段，关于社会主义的论述“看似范围较大，但却孤掌一隅，难成气候”。而20年代开始，进入有组织的传播阶段，大量的文章与报刊纷纷涌现，且传播主体增加并呈现组织化。这可用来说明（     ）

A．学习俄国革命经验成为社会共识	B．中国共产党的组织基础增强
C．五四运动推动马克思主义的传播	D．知识分子是革命的主要力量

5 . 五四运动时期，陈独秀宣称“全世界的东西都由诸君(指劳动者)做成,全世界的权柄都应该归诸君执掌。”坚信“民众是有高度意识和意志的人类”，但另一方面,他又说“有史以来革命成功的,无一不是少数人压服了多数人”，这些言论表明陈独秀（     ）

A．马克思主义群众观具有不彻底性	B．已经由支持改良转变为要求革命
C．依然属于资产阶级激进派的代表	D．试图促成资产阶级和工人的联合

6 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。