劝告吾最亲爱之军人警察 吾最亲爱之军人警察,皆是吾中华民国的好百姓,何苦去帮助日本,反来摧残吾中华民国之爱国学生。况军、警两界大半出身山东,祖宗血地被人侵占,良心上应有何种痛苦。尚望急起挽救,与学生商民取一致行动,万勿借口长官命令,忘却国民义务,虐待爱国学生。 ——上海绅商学界忠告 |
A.抗议日本制造九一八事变 | B.声援五四学生爱国运动 |
C.谴责日本制造“济南惨案” | D.支持一二·九学生运动 |
A.确定了新民主主义革命的道路 |
B.使思想界认清了欧美的社会制度 |
C.在思想上为中国共产党的成立准备了条件 |
D.消除了知识分子在救亡图存方式上的分歧 |
A.民主与科学观念广泛传播 | B.实业救国运动如火如荼 |
C.马克思主义影响日益增强 | D.批判传统礼教成为共识 |
A.俄国革命道路必须与中国实际相结合 | B.在中心城市进行武装暴动是当务之急 |
C.暴力革命是进行社会改造的必然选择 | D.改良仍旧是改造社会行之有效的方法 |
A.民族觉醒、民族独立、民族崛起 | B.民族觉醒、民族复兴、民族独立 |
C.民族觉醒、民族独立、民族复兴 | D.民族复兴、民族觉醒、民族独立 |
材料一 19世纪末20世纪初日本和中国出版的部分图书
时间(年) | 作者(译者) | 国家 | 作品 |
1899 | 飞天道人(译者) | 中国 | 《支那保全策》有贺长雄【日】 |
1908 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满洲历史地理》《朝鲜历史地理》 |
1913 | 酒卷贞一郎 | 日本 | 《支那分割论》 |
1915 | 白鸟库吉 | 日本 | 《满蒙研究汇报》 |
1917 | 申悦庐 | 中国 | 《中华民族特性论》 |
材料二 “五四”之前的那几年,在中国的报刊上,反复出现这些惊心扎眼的消息,更刺激着中国知识人的神经,如“日人之蒙古视察”(1913)“日人热心研究满蒙”(1913)“日人之我国经营蒙古观”(1915)“日本拟设置满蒙领事馆”(1916)“日人谋我满蒙之感言”(1916)“日本拓殖满蒙之新计划”(1916)。
——以上材料摘编自葛兆光《从“帝国疆域”到“国家领土”——“五四”之前有关“主权”问题的日本刺激与中国反应》
材料三 近代中国的民族意识是在与西方列强入侵对抗中出现的,与世界观念、主权意识的产生和华夏中心观的破灭联系在一起。
——许小青《辛亥革命与近代民族国家认同》
根据材料一、二并结合所学知识,分析说明材料三的观点。
材料一 1918年,北京大学校长蔡元培在演讲中喊出了“劳工神圣”的口号,“劳工神圣”思潮很快在中国兴起。五四运动中的“六三”大罢工及随之不断发动的罢工运动被视为“劳动运动的曙光”。五四知识分子将初步接受的“资本家”“剥削”“剩余价值”“阶级争斗”等概念,运用到对劳工界的社会调查中,以具体事例、详实数据呈现劳工的生存状况,并尝试用马克思主义学说进行解释。
——摘编自熊秋良《“寻找无产者”:五四知识分子的一项社会调查》
材料二 钱杏邨调查南京胶皮车夫的状况后认为,车夫“每天就做那非人生活至‘力竭声嘶’也不能供养一家……只给那吃人不出血的资本家弄资产”。包惠僧调查武汉工人状况后提出,要使工人不受资本家的支配,第一,“非先有阶级底觉悟不可,要如何使佢(他)们发生阶级的觉悟?那么,惟有劳工教育四字”;第二,“要打破资本主义,就要阶级争斗,劳工必先有强固的团结”。
——据《劳动界》等
(1)根据材料一,概括五四知识分子开展劳工调查的背景。(2)根据材料并结合所学知识,分析五四知识分子开展劳工调查的意义。
A.列强已经转变为平等对待中国的态度 | B.五四运动推动了国民公民意识的觉醒 |
C.列强对华外交的重心由官方转向民间 | D.民众的态度可以左右政府的对外政策 |
A.实业救国已成为社会风潮 | B.袁世凯独裁专制丧失民心 |
C.国人急于废除不平等条约 | D.中国人民深厚的家国情怀 |
A.宣告了西方文明的破产 | B.马克思主义得到广泛传播 |
C.社会主义各派学说流行 | D.动摇封建思想的统治地位 |