1 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   中国传统文化精神要义，主要分为三个方面，首先是刚健有为、天人协调的精神，这是民族精神的内核，是教人们在面对苦难时要保有自强不息的精神品质。其次，在中华传统文化的核心内容中，人是中心，强调的是先做人后做事，这种思想在当前素质教育之中也是有所体现的。最后，中国传统文化精神强调的是牺牲与奉献，家是人们避风的港湾，父母之爱与民族之爱是有着异曲同工之妙的，受这种价值观的影响使得民族的向心力与凝聚力十分强大，也正是这种文化才会使得中国人心中始终怀有落叶归根、血浓于水、尊老爱幼、厚德载物的认知。

——摘编自张应杭《中国传统文化概论》

材料二   五四运动是影响中国民族传统文化精神发展的重要事件。作为传播新思想、新文化、新知识的伟大思想启蒙运动，五四运动通过继承以爱国主义为核心的民族精神坚守转化的价值根基，开启马克思主义与传统文化的对话为转化确定前进方向，以民主科学冲破封建主义思想桎梏赋予转化时代特征，推动中国共产党的诞生为转化提供领导力量，开辟中国社会发展新阶段为转化提供现实支撑，充分体现了五四时期传统文化转化的创造性。进一步深入理解和思考五四运动对传统文化创造性转化，应紧紧围绕革命性这个核心问题来深化。

——摘编自张岱年方克立主编《中国文化概论》

(1)根据材料一并结合所学知识，概括中国传统文化精神的特点并分析其成因。
(2)根据材料二并结合所学知识，指出五四运动推动中华民族传统文化精神创造性转化的表现，并分析其背景。

2 . 有学者将20世纪20年代前的马克思主义在中国的传播称为自发传播阶段，关于社会主义的论述“看似范围较大，但却孤掌一隅，难成气候”。而20年代开始，进入有组织的传播阶段，大量的文章与报刊纷纷涌现，且传播主体增加并呈现组织化。这可用来说明（     ）

A．学习俄国革命经验成为社会共识	B．中国共产党的组织基础增强
C．五四运动推动马克思主义的传播	D．知识分子是革命的主要力量

3 . 1920年日本对华出口较1919年下降7.2%，下降数额2915万美元，1921年日本对华出口又同比下降8696万美元。同期，其他国家对华出口增长30%以上。这一现象出现的主要原因在于

A．民族资本主义发展受阻	B．国民革命运动的发展
C．群众性爱国运动的高涨	D．欧美列强的商业竞争

4 . 五四运动后，有不少知识分子对劳工界开展社会调查，如工人的工钱、工作时间、工作环境、衣食住行等内容,以具体的事例详实的数据呈现劳工“牛马不如”的生存状况。这些调查

A．使知识分子与工农运动结合	B．以马克思主义理解中国社会
C．践行了马克思主义的中国化	D．扩大了中国共产党的影响力

6 . 1920年元旦《星期评论》发表新年词《红色的新年》中说：从北极下来的新潮“拥着无数的锤儿锄儿，直要锤匀了锄光了世间的不平不公”文中还期望“一霎时遍地都红”。这反映了当时（     ）

A．民主科学成为思想主流	B．工人运动已成为潮流
C．俄国经验受到国人关注	D．民主革命进入新阶段

8 . 五四运动时期。在当时社会名流当中，大家都会谈“劳工神圣”“劳动神圣”这样的话题。从1919到1921年，《青年》杂志发表过140多篇报道中国劳动人民生活和探讨劳动合理性、必要性的文章。这些文章

A．说明民主观念深入人心	B．服务于社会各阶级联合的革命活动
C．推动国共两党关系缓和	D．为中国共产党的成立做了思想准备

9 . 1920年5月1日，李大钊在《“五一”May   Day运动史》一文中指出：“中国人的‘五一’运动，仍然不是劳阶级的运动只是三五文人的运动；不是街市上的群众运动，只是纸面上的笔墨运动。”李大钊意在

A．回顾“五一”纪念日的起源与发展过程

B．阐明创建工人阶级政党的重要意义

C．强调马克思主义应与工人运动相结合

D．号召青年知识分子追求真理与进步

10 . 1919年前后日本新村主义（无政府主义）传入中国，到1920年，原信仰该主义的一批知识分子认为，新村建设事实上是不可能的，“推行新村，有大地主的阻碍，更有经济上的困难，社会是不可零碎改造的，应该竭其全力以铲除推行之种种障碍”。这一转变反映出先进知识分子（       ）

A．已找到救亡图存的新路径	B．坚决抵制西方文化侵略
C．接受马克思主义绝非偶然	D．主张全面吸收西方文化