材料 “西方”作为中国话语体系的重要政治概念之一、在不同历史时期对其内涵指涉呈现出丰富而多变的历史图景,见下表。
中国古代 | 西域一词最早见于《汉书·西域传》,指葱岭以东地区,有时也指包括中西亚、印度、东欧和北非在内的大片地区。“西洋”一词首先出现在五代,范围逐步扩展到印度及非洲东部。明末清初“西洋”指大西洋沿岸的欧洲各国。 |
晚清与民国初年 | “西方”不仅仅是地理范围上的欧洲、美洲,还包含了政治层面、经济层面和文化层面。 |
新民主主义革命 | 大革命和土地革命期间,“西方”概念具有双重内涵指向即作为侵略者而被谴责的“西方”和动员西方无产阶级进行世界革命的“西方”。 |
抗日战争期间,将“西方”概念分解为传统意义上的“西方国家”和“西方法西斯”。 | |
解放战争期间,中共反思近代以来中国先进仁人志士向“西方”探寻的救国救民的道路,“西方”主要作为被反思的对象出现。 | |
社会主义革命和建设探索时期 | “西方”概念在国内是作为社会主义建设的敌对势力而进行批判的对象,也是学习外国先进技术和思想的目标对象;在国际上,是与亚非拉国家产生共情、建立外交关系、树立自信的批判对象。 |
改革开放新时期 | “西方”概念主要是指经济上“西方”,形成了“引进西方先进技术”,“对西方开放”,“同西方世界合作”,“不能照搬西方”等概念。 |
党的十八大以来 | 中国共产党对“西方”概念的运用是站在世界历史角度看“西方”,并形成了“绝不照搬西方政治制度模式”,“世界历史角度审视西方发展”,“博采东西方各国之长”,“共同发展”等概念。 |
——摘编自黄晓娟、胡国胜等《中国共产党“西方”概念的起源与话语变迁》
围绕“西方概念在中国历史上的话语变迁”这一主题,从表中提取至少三个历史时期的信息,自拟论题,并结合所学知识进行阐述。(要求:表述成文,论题明确,史论结合,论证充分,逻辑清晰)①辛亥革命推翻了君主专制制度 ②社会主义制度在中国的基本建立
③香港回归,洗雪了中华民族百年耻辱 ④改革开放,为实现社会主义现代化而奋斗
A.①②③ | B.②③④ | C.①③④ | D.①②④ |
A.社会主义制度逐步形成 | B.根本政治制度正式确立 |
C.实践了政治协商的承诺 | D.社会活力得到完全激发 |
A.社会主义制度的建立 | B.国民经济恢复的完成 |
C.人民代表大会制建立 | D.新型政权建设的需要 |
A.宣告了新中国成立 | B.体现了社会主义原则 |
C.实现了政权的巩固 | D.利于民众认同新中国 |
A.团结民主人士共同筹建新中国 | B.保证国家统一和民族团结 |
C.满足少数民族当家做主的愿望 | D.为了实现人民平等和民主 |
A.适应了社会主义文化建设的需要 | B.有利于国民经济的恢复和发展 |
C.体现了人民当家作主的时代精神 | D.旨在破除人民群众的迷信思想 |
克林德碑
1900年6月,德国驻华公使克林德在前往清政府总理衙门时,途经东单牌楼,与清军发生冲突,被当场击毙,这就是“克林德事件”。1901年《辛丑条约》签订后,清政府派醇亲王载沣为头等专使大臣,代表中国政府就克林德被杀一事赴德国谢罪致歉。清政府在克林德被害处建立牌坊,此即“克林德碑”。1918年,德国在第一次世界大战中战败,中国成为战胜国之一、11月13日,么京城兴奋的人们将象征耻辱的克林德碑改名为“公理战胜碑”,由东单迁移至中央公园(今中山公园)。在1952年召开的亚洲及太平洋区域和平会议上,为表彰中国人民保卫世界和平所作的贡献,会议决定将“公理战胜碑”改为“保卫和平碑”。
1920年代的“公理战胜碑” 1950年代的中山公园“保卫和平碑”
结合所学知识,以“克林德碑”为题写一则解说词。(要求:观点正确,史论结合;表述成文,叙述完整;条理清晰)。
材料一 元朝实现了全中国的统一、“中国”一词的地域意义突破九州而演变为十一行省,人民意义突破汉人而演变为汉、蒙、色目等众多民族,其文化意义演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化,乃是“中国”主权行使,可以是汉族政权,也可以是少数民族和汉人的联合政权。元朝同时承认了辽、宋、金“各与正统”的地位。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
材料二 1903年,邹容在《革命军》一书中,将革命成功后建立的新国家定名为“中华共和国”,并提出具体政纲:“中华共和国为自由独立之国”,“与各大国平等”;“投票公举一人为暂行大总统,为全国之代表人”;“须经人民公许,建设政府,专掌保护人民权利之事”。
——摘编自王玉玲《清末民初“新中国”一词的概念内涵与话语演进》等
材料三
1922年7月 | 中国共产党提出,“以扫清封建军阀推翻帝国主义的压迫,建设真正民主政治的独立国家为职志”,建立“自由统一的中国”。 |
1929年3月 | 中共中夹号召工农兵士商学联合起来,推翻国民党军阀政府,建立“工农民主苏维埃共和国”。 |
1936年10月 | 毛泽东在《国共两党抗日救国协定草案》中首次提出建立“中华民主共和国”。 |
1949年9月 | 中国人民政治协商会议第一届全体会议正式确定建立“中华人民共和国”,“实行工人阶级领导的,以工农联盟为基础的,团结各民主阶级和国内各民族的人民民主专政”。 |
——摘编自胡国胜《中国共产党“新中国”符号的话语建构与历史演变》
(1)根据材料一、概括作者指出的元朝时期的“中国观”发生了哪些变化,分析这些变化有何重要意义。
(2)根据材料二、三,结合所学知识,比较邹容和中国共产党对“新中国”的设想有何异同,并分析原因。
“新时代”内涵的变化
时间 | 内涵 |
20世纪初 | 君主立宪的“新时代” |
1911年前后 | 民主共和的“新时代” |
20世纪20年代 | 实现社会主义的“新时代” |
1931年 | 抗日救亡的“新时代” |
1949年 | 进入“站起来”的“新时代” |
A.近代中国人的思想观念的变迁 | B.各阶层的政治主张和价值诉求 |
C.近代西学东渐的内容不断深化 | D.人们追求人民当家作主的趋势 |