A.文化交流与传播的方式 | B.亚欧内陆民族分布变化 |
C.世界文化的多元一体性 | D.全球性贸易网逐渐形成 |
A.商业的繁荣推动了古巴比伦相关法律条文的制定 |
B.《汉谟拉比法典》有效解决了古巴比伦的法律争端 |
C.政府、神庙和私人都直接推动了商业法律条文的制定 |
D.《汉谟拉比法典》的制定主要得益于汉谟拉比国王的命令 |
《万神庙》
A.将单一神崇拜发展为多神崇拜 |
B.树立了罗马式穹顶建筑的典范 |
C.取代市政广场成为城市的中心 |
D.容纳众人一齐观赏角斗士表演 |
①1处文明属于大河文明并在公元前21世纪进入文明社会:
②2处文明制定了《汉谟拉比法典》,并发明了60进位制:
③3处文明制定了世界第一部太阳历,创造了象形文字:
④4处文明:冶铁技术起源于此地,并由此扩散到埃及:
⑤5处文明:创造了从1到9的数字。发明了“0";
⑥6处文明:以库斯科为都城建立国家,发明了“浮动园地”:
A.②③④⑤ | B.①②③⑤ | C.①③④⑤ | D.①②⑤⑥ |
A.农业是文明孕育和发展的基础 | B.古代的世界文明向多元化发展 |
C.不同地区农业生产有自身特点 | D.生产力的发展加速了文明衰亡 |
A.该金属双马镫可作为实物史料为北燕的建国提供证明 |
B.马镫的发明使印欧人开始进入欧洲、印度的广大地区 |
C.马镫的传入,为欧洲大规模建立骑士军队提供了可能 |
D.在该文物主人生活的时期,大月氏人建立了贵霜帝国 |
材料一 一般来说,城邦综合土地、人民及其政治生活而赋有“邦”或“国”之意,每个城邦都是由一个中心城区,加上周围的农村地区构成。亚里士多德指出:一个城邦最适当的人口限度是大到足以自给生活之所需,小到观察所能遍及。在城邦中,公民通过抽签形式产生管理者,公民大会与公民权力一步一步地得到加强,形成了特有的政治体制,这也催生了希腊思想领域的繁荣。古典时代(公元前5~4世纪中叶)希腊城邦发展达到极盛,与爱琴海的早期国家相比,政治制度与国家形式发展水平更高,到了马其顿统治时代,城邦作为一个独立的政治单位仍继续存在。
——摘编自张广智《略说古希腊的城邦文明》
材料二 随着经济的发展,在紧邻古代城市、城邦、修道院的地方或村庄的郊区,开始出现商人聚集地。由商人组织成的经济活跃中心周围很快聚集了一批手艺人,而成群的工匠的手工业产品流传到远距离的他地就必须依靠商人。商人们保证了商品流通,促进了经济的专业化和城市中心人口的集中,因此其阶级权力不断上升。这些城镇由领主建立并保护,旨在招徕自由地租保有者,鼓励他们缴纳货币地租,也有一些领主让渡一些权利,如让与土地保有权,以有利于市镇发展。西欧中世纪将分封制、庄园制等作为其主要标志,城市则成为“封建海洋中的一片孤岛”,由商人和手工业者构成的市民成为最早的反封建的力量,他们作为摧枯拉朽的力量源泉,不断噬咬着封建社会的内部肌体,孕育着自由和斗争精神,最先在封建体制内部唱响了资本主义的赞歌。
——摘编自朱明《重新审视西欧中世纪城市的“自由”》
(1)根据材料一并结合所学知识,指出古希腊城邦的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,概括中世纪欧洲封建城市兴起的原因及意义。
A.亚欧文明的交融发展 | B.世界文明的多元性 |
C.人类对大自然的崇拜 | D.埃及文明相对发达 |
A.苏美尔人对待生命的态度 | B.苏美尔文学的悲剧色彩 |
C.文学作品描绘民众的生活 | D.最早的史诗在西亚产生 |
材料一 在四大文明古国(古埃及、古巴比伦、古代中国、古印度)及希腊人、玛雅人的神话故事里,都有大水甚至洪水灭世的传说,只是原因和过程不尽相同。古代希伯来人和古代希腊人也有类似的洪水传说,其源头是苏美尔神话。在苏美尔人的泥版文书上,人们发现了故事的最早版本,后通过史诗《吉尔伽美什》被古代希伯来人继承,并传到古希腊人那里,于是就有了流传至今的洪水传说。中国古代也有“大禹治水”神话传说,但显然与上述神话差异较大。
——编自《世界文明探源》
材料二 阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用是巨大的。9世纪初兴起的“百年翻译运动”是翻译史上的伟大工程,大批阿拉伯的研究者翻译、注释了古希腊、印度和罗马的著作,使人类古典文明的辉煌成果得以继承。这些翻译著作还引发了欧洲的文艺复兴运动。阿拉伯人不但善于吸收其他文化,而且还在钻研的基础上加以发展,在数学、天文学、医学、物理学、化学、建筑学、文学、地理等领域,都取得了巨大成就。阿拉伯人把古印度、中国文化成就介绍到西方,又把阿拉伯的天文医学知识和伊斯兰教传播到中国等东方国家,这对于东西方文化的交流起到了很大的促进作用。
——摘编自哈力木杜山艾力《浅析阿拉伯文化的历史渊源和对世界文化的贡献》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括古代早期文明的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识,简要说明阿拉伯文化对世界文化发展的推动作用。