1 . 某位古希腊哲学家提出：“根据自然，我们大家在各方面都是平等的，并且无论是蛮族人，还是希腊人，都是如此。在这里，应当适时地注意，所有人的自然需求都是一样的。”据此可知，与此思想家观点相似的是

A．至于神，我既不知道他们是否存在，也不知道他们像什么东西

B．我平生只知道一件事，我为什么是那么无知

C．思想便是灵魂在对自己说话

D．最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里

3 . 公元前5世纪，埃斯科拉庇俄斯因救死扶伤、挽救人类生命而被古希腊人将其尊崇为医神。这反映了古希腊社会当时

A．民主意识较为浓厚	B．充斥神学意识形态
C．医学职业受到尊崇	D．人文精神得到彰显

4 . 《世界文明史》中说：“后来，（罗马）立法机关所通过的法律，法官们所制定的法律，皇帝所颁布的法律如此之多，以至最有学问的法学家也常常被难住。”出现这种状况是因为

A．统治范围扩大，罗马法不断充实	B．维系共和国统治，万民法颁布
C．缓和贵族与平民矛盾，法律不断制定	D．罗马帝国建立，开始依法治国

5 . 梭伦时期，雅典公民可选举监督贵族统治的议事会。庇西特拉图统治时，他主宰了议事会。在其死后不久，克利斯提尼重建由全体选民选出的议事会，议事会为由所有公民组成的公民大会准备日程安排。这反映出

A．直接民主导致派系纷争不断	B．公民共同管理成为时代要求
C．主权在民造成城邦内部混乱	D．公民参政旨在反对贵族统治

6 . 雅典将领阿里斯蒂德曾被公民大会以防止独裁为由陶片放逐，但仅过了两年多就被召回，因为波斯大军入侵，需要他参与作战。打败波斯后，他取得执政官的地位，得以重新任职。阿里斯蒂德的事例主要说明雅典

A．陶片放逐形同虚设	B．公民才能得到重用
C．城邦利益高于-切	D．直接民主弊端凸显

7 . 阅读材料，完成下列要求

材料一   公元前535年，孔子17岁之后出仕为官，当时从事的是“季氏史”，也曾做过“司职吏”。后来先后在鲁国、齐国等地做官，其从政生涯的巅峰是出任鲁国大司寇。公元前498年，孔子开始周游列国，另谋仕途。十四年后，在其69岁时返鲁，从此专行教道直至老死。孔子的思想后来被其弟子辑录成《论语》一书。

——据《史记孔子世家》译编

材料二   苏格拉底经常在街头演说阐述自己的思想。他相信，关于人类最重要的事情就是他们提出问题，并指出，未经审视的生活是不值得过的。苏格拉底还说“美德即知识”，但他强调道德不是那种可以真正教授给你的知识，真正的知识是关于事物“本质”的知识。由于他善于刺激人们独立思考，被称为“牛蛇”。公元前399年，苏格拉底被雅典民主政府处于死刑。苏格拉底的思想后来被其弟子记录进《理想国》《裴多篇》等书中。

——戴维罗比森《伦理学》

（1）根据材料一并结合所学知识，简述孔子周游列国的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，比较孔子与苏格拉底思想在传播上的异同。

8 . 伯里克利曾连续32年当选十将军,其中14年连续担任首席将军,执掌国家军政大权,他善于通过诱导式的演讲引导公民大会通过自己的政策建议。在他的领导下,雅典臻于极盛。据此可知,这一时期的雅典政治

A．民主运行机制失灵	B．沦为政治家争权夺利的工具
C．本质上是个人专制	D．公民民主与精英政治相结合

9 . 据史料记载：来自萨拉米的外邦人赫拉克利德斯，因其在公元前330年雅典粮食危机中的善举，成为雅典人的“恩人”而被授予“特权外邦人”身份；银行家帕西昂和佛尔米昂因对雅典城邦的杰出贡献而被授予雅典公民权。这表明（     ）

A．雅典的公民权只对外邦的上层人开放

B．雅典公民的政治权力受到外邦人的威胁

C．雅典公民权的授予具有一定的灵活性

D．雅典外邦人必须与公民共同履行城邦的某些义务

10 . 在古希腊雅典城邦，五百人议事会本来是行政机构，却又有一定的立法权和司法权；陪审法庭主要职能是司法权，却也有一定的立法权；执政官在行使行政权力的同时，也能行使审判权。这反映出雅典民主政治

A．权力交叉相互制约	B．机构设置三权分立
C．权责不清权力滥用	D．效率提高避免集权