1 . 美国学者斯科特·戈登指出：“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”该论点实质上反映出古代雅典

A．公民大会是最高权力机关

B．公民大会行政效率低下

C．民众的参政热情空前高涨

D．民主政治的局限性明显

2 . 公元前427年，希腊小城邦密提林背叛了雅典，投靠斯巴达。雅典民情激愤，公民大会迅速作出决议，将密提林成年男子全部处死，妇女儿童罚作奴隶。第二天，民众情绪趋于平静，公民大会撤销了原决议。据此可知，在古代

A．希腊小邦缺乏政治自主权	B．公民决定雅典城邦重大决策
C．大邦争霸阻碍了希腊统一	D．雅典公民大会有时违背民意

3 . 古雅典公民可在陶片上写上那些不受欢迎以及极具社会威望、最可能成为僭主的人的名字，并通过投票表决将企图威胁民主的人物予以放逐。这说明

A．雅典民主具有盲目性

B．反对政府过分集权

C．公民有权任免执政官

D．雅典民主丧失理性

4 . 有学者指出，伯利克里改革进一步推进了雅典民主政治的发展，并罗列论据：政权向所有等级的公民开放，发放公职津贴、观剧津贴等。可见，该学者认为伯利克里改革对雅典民主的“发展”表现为

A．民主基础的扩大

B．对一般民众的讨好

C．阶级矛盾的缓和

D．扩大公民大会的权力

5 . 希腊智者学派代表安提丰对待法律的方式是：“众目睽睽下，应尊重法律；无人在场时，随本性驱动行事。这主要表明智者学派

A．没有法制观念

B．反对法律对人的约束

C．忽视道德建设

D．处事灵活且实事求是