3 . 古希腊时期，一枝独艳的美学横空出世，智者柏拉图便对审美情有独钟。他认为，审美的根据在于灵魂不朽。当灵魂完善了，羽毛就丰满了，就可高飞到诸天神的境界，依靠美、真、善的培养发展，就能见到事物的真实本体。这反映了古希腊（     ）

A．宗教意识妨碍民主政治	B．智者学派发展人文主义
C．奴隶制商品经济的发展	D．道德品质倍受哲人重视

4 . 《荷马史诗》广泛描写古希腊的纺织服饰。贵族们往往会穿着用昂贵的材料制成的华丽服装，并配有珠宝首饰等豪华配饰，而普通百姓则穿着简单朴素的服装，这些服装往往是由比较廉价的材料制成，如麻、棉、羊毛等。这反映了古希腊（     ）

A．阶级差别已经出现	B．人们生活丰衣足食
C．奴隶经济非常繁荣	D．纺织技术领先世界

5 . 雅典公民大会对议题进行集体表决后，如果多数人赞成即为通过并生效，任何个人都无权更改大会的决定，除非再次召开公民大会，重新对该议题进行讨论和表决。这一规定（       ）

A．体现了雅典权力机构分权与制衡	B．有利于保障决策执行的稳定性
C．说明直接民主降低了决策的效能	D．加强了司法审判程序的规范性

6 . 《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵，只有人类活动，记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会，并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域（     ）

A．没有受到神学影响	B．深受印欧人迁徙影响
C．专制王权尚未形成	D．最早确立了民主政治

8 . 古希腊哲学家亚里士多德在《政治学》一书中记载了当时普遍流行的说法：“正如人们谈论风向时，只有北风和南风，其他都是二者的变体，政体亦是只有两类，即民主制和寡头制。”在同时期的阿提卡演说词中，民主制和寡头制也往往被视为黑白分明、相互对立的政体。这反映了当时（     ）

A．民主制度普遍受欢迎	B．公民政治走向衰落
C．平民和贵族矛盾尖锐	D．城邦政体形式单一

9 . “对于政治，除非被迫，苏格拉底无论在理论上或实践上，从未表示任何兴趣，但他直到生命的最后一息，在战时和平时，却一直是一位忠诚的公民。他以极其强调的语气断言，他从来没有考虑把政治作为自己的职业，并断言，他作为一个维护正义的战士的立场也使他与政治无缘。”这反映了苏格拉底（     ）

A．反对雅典的民主政治	B．认为政治与维护正义相悖
C．注重政治生活道德性	D．以客观立场维护民主政治

10 . 在古代雅典，许多学者、文人，如哲学家柏拉图、毕达哥拉斯、戏剧家欧里庇得斯等，都是优秀的运动家或锦标获得者。凡在运动会上夺标的，国家出资为其立像，并刻上他的名字，如米隆的《掷铁饼者》这反映了当时（     ）

A．城邦政治影响文化发展	B．人文主义成为主流思潮
C．尚武观念推动对外扩张	D．民主政治逐渐发展完善