A.是一次掠夺性战争 | B.促进了欧洲经济的发展 |
C.促进了东西方文化交流 | D.是一次正义性战争 |
A.战争是文化传播的途径之一 | B.石建文化并非是津巴布韦独有 |
C.津巴布韦已经发展到较高文明阶段 | D.石建文明是由地理环境决定的 |
材料 有学者认为,文化在不同地区的流动可以被视为一种文化价值动态分享的过程。文化的交流也是一种思想理念的交流,极大地促进了世界各国人民的相互了解与认同。虽然全化是加速社会变革的力量之一,但是我们也需要警惕不良文化以及文化霸权对各国本土文化的影响。我们希望看到在全球化的发展过程中,不同文化能够共存,而不是一种文化被另一种文化取代。
——摘编自赵琪《全球化促进文化交流与互鉴》
从材料中提出一个观点,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表述清晰。)
A.古代埃及文明向西亚地区的扩展 |
B.西亚文明从两河流域向周边扩张 |
C.古希腊人在地中海周边建立城邦 |
D.日耳曼人进入罗马帝国建立王国 |
A.腓尼基人建立了庞大的帝国 | B.腓尼基地处丝绸之路的重要位置 |
C.腓尼基字母书写简单易记忆 | D.腓尼基地处于文明交汇点,商业发达 |
材料一 从整体历史观念看,汉唐中国与希腊罗马世界的交流,主要是通过三条道路:北方草原之路、陆上丝绸之路、海上丝绸之路。在汉唐时代,这三条道路上的交流媒介,主要分三类:使节、商旅、宗教人士。以这三种媒介进行的东西方的文化交流,虽然未从根本上改变彼此的历史进程,但在当时的文化发展中是有很大影响的。
——摘编自张绪山《整体历史视野中的中国与希腊、罗马世界汉唐时期文化交流的几个典例》
材料二 政体分为三种:共和政体、君主政体和专制政体。共和政体以品德为原则,君主政体以荣誉为原则,专制政体则以恐怖为原则。中国的政体是一个混合政体,因其君主的广泛权力而具有许多专制主义因素,因其监察制度和建立在父爱和敬老基础之上的美德而具有一些共和政体因素,因其固定不变的法律和规范有序的法庭,视坚忍不拔和冒险说真话的精神为荣耀,而具有一些君主政体因素。如果说,因疆域之大而使中国是一个专制政体国家,那么,它或许就是所有专制政体国家中之最佳。
——摘编自孟德斯鸠《论法的精神》
(1)简析汉唐时期中国与希腊罗马世界交流的历史背景。
(2)概括孟德斯鸠对中国的认识并分析其主要目的。
A.建立了版图广阔的殖民帝国 | B.加速了大河文明的区域性扩张 |
C.开启波澜壮阔的大航海时代 | D.客观上促进了地域文化的拓展 |
A.闪烁着唯物主义的光辉 | B.充满了对民主政治的渴望 |
C.体现出对奴隶制的否定 | D.隐含着一定的西方优越论 |
A.符号少书写简洁便于记忆 | B.欧亚非大陆之间联系密切 |
C.人种迁移促进了文化传播 | D.各地的统治集团重视推动 |
A.促进了东西方文化交流 | B.促使希腊文明走向灭亡 |
C.促使东方文明走向衰落 | D.导致东西方文化被毁坏 |