A.东起黑海东岸,西到西班牙 | B.欧洲的大西洋沿岸 |
C.叙利亚和巴勒斯坦 | D.两河流域和小亚细亚 |
A.楔形文字 | B.拉丁字母 | C.阿拉马字母 | D.腓尼基字母 |
A.希腊神话得到实物印证 | B.文化交流丰富艺术内涵 |
C.西亚佛像雕刻手法多元 | D.印度佛教缺乏本土特色 |
A.埃及 | B.腓尼基 | C.希腊 | D.印度 |
A.建立了版图广阔的殖民帝国 | B.加速了大河文明的区域性扩张 |
C.开启波澜壮阔的大航海时代 | D.客观上促进了地域文化的拓展 |
A.符号少书写简洁便于记忆 | B.欧亚非大陆之间联系密切 |
C.人种迁移促进了文化传播 | D.各地的统治集团重视推动 |
A.古代东西方文明呈现开放性 | B.亚历山大帝国被东方文明征服 |
C.不同地区间文明的交融互鉴 | D.区域间文明具有多元化的特征 |
①欧洲人对蚕丝生产的描述有想象成分
②各个大洲之间相对孤立的状态被打破
③随着时间的推移,知识传播在逐渐进步
④丝绸已成为古罗马社会服饰的主要材料
A.①③ | B.②④ | C.①②③ | D.②③④ |
材料一 大秦国形象在中国人心目中的正面呈现始于两汉,魏晋之际达于极致。《后汉纪》《后汉书》等记载的大秦:大秦国一名黎轩,“在海西”,为西域诸国之一,地方数千里,有四百余城,小国役属者数十。石为城郭,周圜百余里,城中屋宇皆以珊瑚为棁栭,琉璃为墙壁,水精为柱础,谷食常贱,国用富饶,而无盗贼寇警。其王无有常人,皆简立贤者。其人皆粗长大,平正若中国人。其国西有弱水、流沙,近西王母确居处,几于日所入也。我们不难发现,与历史上的罗马帝国稍加比对,汉晋中国依据间接获得的罗马信息而建构的大秦形象存在明显异化和严重变形。
——摘编自庞乃明《亦真亦幻大秦国:古代中国的罗马帝国形象》
材料二 在古代西方人憧憬的超远国土中,“丝绸之国”似乎是他们尤为钟情的对象。古罗马地理学家梅拉认为,“从东方出发,人们在亚洲遇到的第一批人就是印度民族、赛里斯人和斯基泰人。赛里斯人住在临近东海岸的中心”。思想家卢西安宣称,“赛里斯人甚至可达300岁的高龄,有人说整个赛里斯民族以喝水为生。”史学家马塞里努斯认为,“塞里斯人平和度日,不持兵器,永无战争。性情安静沉默,不扰邻国。气候温和,空气清洁,舒适卫生。赛里斯人习惯俭朴,喜安静读书以度日,不喜多与人交游,物产丰富,无求于他人。虽随时愿将货物售于他人,然绝不自他人有所购买也。”直到13世纪末,著名的《马可·波罗行纪》问世,为西方人揭开中国的神秘面纱之前,中国形象始终停留在了那个虚无缥缈的神话传说阶段。
——摘编自邹雅艳《古希腊罗马时期西方的中国形象》
(1)据材料,概括古代中国和古罗马形象的共性。结合所学知识,指出“汉晋中国”获取罗马帝国形象的渠道。
(2)据材料并结合所学知识,简析影响古代中国和罗马帝国形象生成的主要因素。
A.文化交流促进文明进步 | B.古印度科技领先世界 |
C.商业贸易加速文明交流 | D.阿拉伯善于学习创新 |