1 . 13世纪初，在印度建立德里苏丹国家的是

A．斯拉夫人

B．日耳曼人

C．突厥人

D．阿拉伯人

2 . 某历史活动课场景：同学们激烈讨论，畅所欲言，内容涉及阿拉伯半岛的统一、德里苏丹国。奥斯曼帝国、高丽王朝、大化改新、这堂课正在探究的是(     )

A．上古亚非文明	B．伊斯兰文明
C．亚洲奴隶制国家	D．亚洲封建国家

3 . 《全球通史》中说：“6世纪起，中国文明大规模传入日本……那些游历‘天朝’的日本人作为热情的皈依者，回国后所起的作用更为重大。”这里的“作用更为重大”指的是

A．推动“大化改新”	B．进行民主改革
C．建立君主立宪政体	D．实行文明开化

4 . 阅读下列材料，回答问题。

材料一   （中古时期的欧洲社会）存在一个带有军事性质的领主附庸集团。它是日耳曼人的家族血缘制度、亲兵制度和罗马的军事体制中逐渐产生出来的，与同样带有军事色彩的领主、农奴制度相结合，形成一种特殊的贵族等级制度；教会开始拥有精神方面的领导权，掌握世俗的伦理和信仰。

——摘编自马克垚《世界文明史（上）》

材料二   对许多人来说，中世纪就是“黑暗时代”，是契入古罗马和文艺复兴之间的一个巨大错误。由于种种原因，对中世纪的这种不公道的观点持续了整整500年，无论如何，中世纪都不是一个沉睡的、可怕的时代，而是一个充满变化的时代。

——【美】朱迪斯·M·本内特等《欧洲中世纪史》

材料三   在一个庞大的封建农村社会旁边，就站立起了一个弱小的市民社会，这个社会虽然弱小，却充满了生机。它是在封建社会主流体制外不断发展的，形成了价值标准，创造了新的文化，正是从这个体制外的力量中，孕育出早期的资本主义社会。

——钱乘旦《现代文明的起源和演进》

材料四   593年，圣德太子摄政后实行的推古改革，初步确立中央集权制和皇权中心思想，削弱了氏姓贵族奴隶主的保守势力。但改革没有触动部民制，更未摧毁氏姓贵族势力。圣德太子死后，外戚苏我氏专权，苏我虾夷、苏我入鹿父子排斥改革势力，杀死圣德太子之子山背大兄皇子，另立天皇。645年（日本皇极天皇四年）6月12日，在皇极天皇接见高句丽、百济、新罗（称“三韩”）使节时，中大兄皇子突然拔剑刺杀了大贵族苏我入鹿。这是中大兄皇子联合中臣镰足等人为改革而发动的政变。其父虾夷翌日自杀。这一事件史称乙巳之变。政变后，皇极天皇退位，革新派拥立孝德天皇，以中大兄为皇太子，中臣镰足为内臣僧和高向玄理为国博士（顾问），建元大化，迁都难波（今大阪）。新政府以唐代律令制度为蓝本，参酌日本旧习，规定了中央集权的封建国家体制。646年元月新政权以诏书形式颁布了《改新之诏》，并全力向全国贯彻，史称“大化改新”。

——摘编自曲颖《日本行政文化变革与整合及其对中国的启示

（1）根据材料一并结合所学知识，概括指出中古时期西欧社会的基本特征。
（2）材料二作者对欧洲中世纪持何观点？依据材料三对该观点加以解释。
（3）根据材料四并结合所学知识，谈谈日本大化改新能够成功开展的原因。
（4）根据材料四并结合所学知识，说明大化改新的影响。

5 . 日本大化改新和高丽王朝均曾仿效唐朝制度进行改革,其中属于高丽王朝独有的改革措施是(　　)

A．推行土地国有制

B．改革中央官制

C．引入科举选官制

D．加强中央集权

6 . 孙立祥在《日本三次社会转型及其历史启示》中指出，6世纪末7世纪初，在东亚大陆，隋、唐帝国的先后建立既给日本提供了学习样板，也使大和朝廷倍感“国际压力”；而新罗灭“任那日本府”并交好大唐王朝，进一步加深了其“民族危机感”。这预示着（     ）

A．日本迫切希望学习隋唐的发展经验	B．新罗与唐朝友好关系造成严重威胁
C．国际形势发展需要进行社会变革	D．挽救统治危机以跻身东亚强国行列

7 . 下面是日本大化改新前后的统治结构的变化情况。据此可推知，日本（     ）

A．全面引进中国各种社会制度	B．中央集权统治得到了强化
C．解决了内部严峻的社会危机	D．贵族政治集团被彻底废除

8 . 模仿和创新相结合是日本民族的一大特色，主要体现为古代学习隋唐文化的“汉化”改革和近代学习西方的“欧化”改革。其中“汉化”改革是指

A．北魏孝文帝改革

B．奴隶制民主政治

C．大化改新

D．明治维新

9 . “种姓”一词在印度的梵文中叫“瓦尔纳”，就是颜色或品质的意思。因此，种姓制度又叫瓦尔纳制度。这种制度

A．规定印度人在法律面前一律平等	B．对印度社会的发展产生了不良影响
C．认为印度人生来没有高低贵贱之分	D．规定不同等级的人可以通婚

10 . 646年，日本孝德天皇颁布改新诏书，大化改新正式开始。对这一改革解读正确的是

A．严重削弱了天皇的权力	B．建立了中央集权国家
C．提高了世袭贵族的地位	D．直接推翻了幕府统治