1 . 大化二年（646年）正月初一，孝德天皇颁布《改新之诏》，正式开始改革，其主要内容是：废除大贵族垄断政权的体制，确定中央、地方的行政区划和组织；官吏由国家任免，废除世袭制；废除了皇室的屯仓。贵族的田庄以及部民，收归国有，成为“公地、公民”。这表明当时日本（       ）

A．全面照搬唐朝政治制度	B．以将军为首的幕府掌握了实权
C．形成了庄园和武士集团	D．借助改革建立了中央集权国家

2 . 以下是某同学的资料卡片。这些卡片信息反映了（     ）

4世纪时末，儒家的《论语》等经书带到日本 6世纪以后，儒学在日本皇宫贵族阶层之间传播 7世纪初，日本圣德太子制定了受儒学影响的《十七条宪法》 13世纪时，日本僧人从中国带回理学，在民众中得到传播和发展

A．古代日本没有形成本土文化	B．中华文化对古代日本影响深远
C．日本对中国文化全方位吸收	D．儒学对日本上层社会影响广泛

3 . 依据下面学习笔记中的内容，可以判断该国是

➢646年，开始改革，史称“大化改新” ➢12世纪末，进入幕府政治时期 ➢17世纪建立的德川幕府意图以锁国加强统治，抵御外来影响

A．奥斯曼帝国

B．印度

C．日本

D．高丽

5 . 646年，孝德天皇颁布改新诏书，经过约半个世纪的改革，日本模仿中国建立了中央集权国家。这次改革日本最有可能学习的制度是

A．秦代三公九卿制	B．汉朝削弱王国的推恩令
C．唐朝三省六部制	D．宋朝路、州、县三级制

6 . 古代南亚文明诞生于印度河和恒河流域，后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部,这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是

A．笈多帝国最早兴起于恒河下游	B．德里苏丹国由突厥人建立
C．笈多帝国时期佛教已成为国教	D．德里苏丹国印度教为国教

7 . 下图中，箭头所指的深色线框是中古印度一个王朝的统治区域，该王朝信仰的国教是

   

A．婆罗门教

B．佛教

C．印度教

D．伊斯兰教

8 . 公元前6世纪时，释迦牟尼创立宗教，反对婆罗门种姓的优越地位，提出“众生平等”，力图在宗教领域内破除种姓之间的严格界限。这一宗教是

A．佛教

B．道教

C．基督教

D．伊斯兰教

10 . 下图是某同学在学习印度种姓制度时绘制的，其中首陀罗对应的选项是

A．A

B．B

C．C

D．D