2 . 《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系…因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述

A．旨在强调欧亚文明的先进性	B．揭示了西方侵略美洲的必然性
C．说明地理环境决定文明兴衰	D．反映了文化交流互鉴的必要性

3 . 阅读材料，完成下列要求。

材料一   萨珊王朝（波斯第一帝国）时期，阿拉伯人的军事征服，从国家界限上打破了双方交往所受的政治阻隔。倭马亚王朝（阿拉伯帝国第一个世袭制王朝）时期，波斯统治者大力实行语言和币制改革，推行了一系列阿拉伯化的举措。许多波斯人皈依伊斯兰教，逐渐适应并融入阿拉伯社会。阿拉伯人开始重视对波斯等民族古代作品的翻译工作，阿巴斯王朝（阿拉伯帝国第二个世袭王朝）前期，一批波斯籍学者将大量波斯语文学作品翻译成阿拉伯语版本，而不少阿拉伯学者也积极学习波斯语言，研究波斯文化。

——摘编自李敏《阿拉伯帝国时期阿拉伯文化与波斯文化的交往》

材料二   在美国，关于美洲文化产生和发展存在着两个学派的争论。独立发明学派认为，古代美洲文明是独立产生的。文化传播学派认为古代美洲突然出现的高度文化是在亚洲文明影响下产生的。两个学派强调亚洲和美洲都把老虎作为崇拜对象。文化传播学派把这种类似的崇拜对象视为两种文明联系的证据。而独立发明学派却把这种相类似的崇拜物视为巧合。但在关于美洲高度文化起源的争论中，独立发明学派似乎忽视了一些基本事实，即古代中国人与北美、中美、南美印第安人在祈雨传统、图腾崇拜等方面均有相似之处。

——摘编自[美]刘敦励《中国古代文化对哥伦布之前的美洲文化的影响》

（1）根据材料一，概括古代阿拉伯文明与波斯文明交流的方式。
（2）指出材料二中作者的观点，并说出作者持该观点的依据。
（3）根据材料一、二并结合所学知识，分析不同文明交流的积极影响。

4 . 阿兹特克太阳历也称季节历，规定一年18个月，每月20日，年末5日为凶日，总共365天。其记录最详细的是种植和休耕时间及雨季与旱季何时出现等。材料可以论证（     ）

A．自然地理环境对人类的制约	B．天文历法与生产实践的关联
C．自然条件决定农业文明高度	D．农业生产与社会科学的对立

5 . （美）斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“在史前时代的几百万年中有两大转变为以后的全部历史奠定了坚实的基础：其一是灵长类逐渐转变为人类，即具有思维能力的真正的人类；其二是人类的先祖从坐享大自然恩赐的食物采集者转变成日益摆脱大自然束缚、掌握自己命运的食物生产者。”可说明此观点的史事是

A．中美洲是玉米、甘薯的原产地	B．人们用火取暖、烧烤食物
C．人们在一定范围内过着迁徙生活	D．人们采集可食的植物果实

9 . 美洲位于太平洋与大西洋之间，远离欧亚大陆。印第安文明的发展长期处于独立形成、独立发展，与外界尤其是与文明发展较早的欧亚大陆缺乏交流的状况。美洲三大文明之间也几乎没有交流。这种状况导致的后果是

A．印第安文明得以延续和发展	B．不可避免地遭受外来的侵扰
C．印第安人遭到了种族灭绝	D．印第安文明发展相对缓慢

10 . 印加帝国有几百个部族、几百种方言，印加法律规定不懂克丘亚语的人不能担任公职，百姓对官员讲话一律要用克丘亚语。印加帝国的上述措施旨在

A．统一印加各地的文字	B．强化帝国境内各民族的平等
C．加强对国家的认同感	D．统一南美各地区的宗教信仰