1 . 如图是出土于恰帕斯州北部锡莫霍韦尔地区（今墨西哥东南部）石斧上的一个侧面人像，可能代表着玉米神。绿石是与“珍贵”“生命”“繁衍”这些概念联系在一起的，绿石上的玉米神具有祈祷玉米丰收的寓意。这反映了

A．印加人对玉米神的高度崇拜	B．玛雅人的农业以种植玉米为主
C．阿兹特克人出口玉米颇负盛名	D．玛雅人以盛产绿石闻名于世

2 . 有学者在《中华祖先拓荒美洲》中指出，公元前900年一前400年，在奥尔梅克文明（或玛雅文明）拉文塔祭祀中心的地下出土16尊翡翠雕像，这些雕像人的面孔酷似中国人，且头颅系人工改型的高长头，高长头正是殷商所崇尚的习俗。15座黑色玉雕呈同心圆排列，面向一红色玉雕像。红色玉雕像后立着6块玉主板，圭板上刻有类似股商甲骨文和金文的字迹。据此可知，该学者认为

A．殷商文字促成玛雅文字的产生	B．殷商习俗深刻影响了玛雅生活
C．中国殷商时期对外交往已萌芽	D．玛雅文明与殷商文明有一定渊源关系

3 . 印加帝国用于传递政府的命令和情报，以及调动军队，所采取的措施是

A．按照人口多少设置官员	B．修建完善的道路系统
C．全部居民迁移到新地区	D．在河渠上架设多座桥梁

4 . 斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中指出，复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一，这一宗教认为印加是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。由此可知

A．国教崇拜显示了君权神授色彩

B．宗教崇拜为帝国统一的决定因素

C．太阳神是印加帝国唯一的信仰

D．印加帝国宗教狂热引起侵略扩张

5 . 阿兹特克历为大多数中美洲民族所习用，由一个365天的太阳年及一个260天的神圣年所组成；两个年度周期平行运转，产生一个52年的大周期。阿兹特克祭司所掌管的繁缛的祭祀和庆典的周期，即以历法为据。这表明(　　)

A．太阳神在国家中地位极其重要	B．历法因其精确而为多数地区使用
C．历法与政治宗教生活密切相连	D．阿兹特克历主要是用于祭祀活动

6 . 16世纪西班牙人征服美洲时，许多珍贵的玛雅文字被当成魔鬼作品焚毁，祭司遭到屠杀。这段材料反映了，殖民入侵给玛雅文明造成的后果是(　　)

A．经济衰退	B．文化浩劫
C．国家分裂	D．民族灭亡

7 . 下列各物种均起源于美洲的是(　　)

A．玉米，茶叶，番茄，大豆，烟草	B．玉米，棉花，水稻，马铃薯，花生
C．玉米，花生，水稻，小麦，番茄	D．玉米，马铃薯，烟草，番茄，可可

8 . 美洲古老的居民是印第安人。历史上他们曾以独特的智慧和创造力，共同创造了辉煌的印第安文化。其中最发达、水平最高的文化有“美洲的希腊”之称，这种文化培育了大量品种的高产农作物，包括玉米、马铃薯、木薯以及各种豆类等，还有西红柿、可可、烟草等作物，从而极大的丰富和改善了人类的生活。这种文化是下列哪一种文化

A．中美洲的玛雅文化

B．中美洲的阿兹特克文化

C．南美洲印加文化

D．中美洲的墨西哥文化

9 . 培育玉米、马铃薯等农作物，后来传到世界各地，极大丰富和改善了人类的生活的是

A．古代埃及人

B．印度人

C．阿兹特克人

D．玛雅人

10 . 下图是印加人建造的库斯科城城墙遗址，该遗址位于

A．印度

B．加拿大

C．中美洲

D．南美洲