材料 由于研究视角等方面的差别，中西史学界对英国1688年“光荣革命”的评价一直存在着不同的观点。英国国内辉格派史学家认为这次革命的“光荣”之处就在于议会最终战胜了国王。“革命”一词的意义并不是指用暴力将政权由一个阶级转移到另一个阶级的手中，而是意指事物发展像车轮一样又转回原处（英文中“革命”“revolution”一词的原来意思为“循环，回到原处”）。托利派思想代表人物休谟认为：没有权威，自由就不能存在；建立政府不是为了提供自由，而是为了提供正义；对当权政府的反抗，是不可饶恕的行为。英国历史学家马考莱则认为，在“革命方案”中，“没有一朵王冠上的花被触动，没有一种新的权利给予了人民”。
——摘编自许大华《论“光荣革命”对英国的历史影响》
上述材料是不同学者对英国“光荣革命”的评价，据此，结合所学知识，另选两个视角或方向、立场，对“光荣革命”得出简要的评价，并进行阐释。材料 小丹同学为了更好地掌握《中外历史纲要》下册第五单元第10课《影响世界的工业革命》的相关知识，制作了一张思维导图。
参照思维导图，结合世界近现代史知识，自选主题，制作一张思维导图。（要求：主题明确，至少写出三个层级，逻辑清晰，史实准确，不得照抄材料。）
材料一 日本强迫朝鲜签订的不平等条约及主要内容（部分）
| 时间 | 条约 | 部分原文 |
| 1876年 | 《江华岛条约》 | “日本国人民在朝鲜国指定各口，如其犯罪交涉朝鲜国人民，皆归日本官审断。” |
| 1882年 | 《济物浦条约》 | “日本公使馆备兵员若干备警事。设置修缮兵营，朝鲜国任之。” |
| 1910年 | 《日韩合并条约》 | “韩国皇帝陛下将关于韩国全部一切统治权，完全且永久让于日本国皇帝陛下。” |
材料二 1895年签订的《马关条约》第一款规定：“中国认明朝鲜国确为完全无缺之独立自主国。故凡有亏损其独立自主体制，即如该国向中国所修贡献典礼等，嗣后全行废绝。”1899年，中国和朝鲜签订了近代朝鲜历史上第一份对外平等条约《中韩通商条约》。
材料三
材料 下列书目为西方历史学者艾瑞克·霍布斯鲍姆重要的代表作，已翻译成40多种语言，累计销量突破500万册，成为全球持续热销的历史著作。
材料 《马赛曲》是法国大革命期间，最受群众喜爱、流行最广的自由的赞歌。马赛人民高唱着《马赛曲》参与革命，和国内外的反对势力殊死战斗，后来法国政府定《马赛曲》为国歌。
革命歌曲的创作背景和词曲意义总是相通的，《马赛曲》的歌词、旋律以及民族国家精神和革命斗争的象征意义，深刻影响了《国际歌》、俄国《工人马赛曲》、中国《义勇军进行曲》等为代表的一系列革命歌曲的创作，成为世界上反抗外来侵略、争取自由与民族解放，推动民族意识的形塑和现代国家的建设的著名歌曲。
请结合上述材料，联系所学知识，谈谈你的感悟，并进行简要阐释。（要求：主题明确，史论结合，表达清晰）材料 新文化史是20世纪70—80年代兴起于西方的一种新历史学理论和方法，借助了文化人类学、心理学、文化研究等学科的理论和方法，从“宏大叙事”转向注重普通民众、日常生活等微观历史的研究，其著作注重雅俗共赏。新文化史研究注重文化的作用，甚至倒转了经济基础与上层建筑的位置，改变了过去文化从属于社会和经济的理解，认为文化可以决定政治和经济；注重从文化的角度和视域研究历史，强调文化的独立，认为“文化不仅不再依附于社会和经济，同时它还具有能动性，即反过来塑造和生产着社会和经济。这就是说，社会和经济等我们通常所认为的实体也是被文化所创造，并在文化的实践中被不断地再生产”。
——摘编自梁景和、黄巍《西方新文化史述略》
结合材料和世界史相关知识，对上述观点提出自己的看法，并加以阐述。（说明：可以就材料观点的一个或多个方面进行论述；也可以对观点进行修改、补充、否定或提出新观点，并加以论述，要求看法具体明确、史论结合、史实准确）材料 一部书的传记
《科学、美术与工艺百科全书》(《百科全书》)的编纂、出版工作从1751 年开始，至 1772年完成。
主编狄德罗决心通过对《百科全书》的编纂、出版来改变人们的思想方法，掀起一场人类精神上的革命。出身于手工业家庭的他承担手工业栏目。他亲自到工场、车间去观察，甚至直接参加劳动，以准确地描述各种机器和工具，解释各种操作程序和工艺。此外，他还主张把国王的权威降低为由人民的允许才能获得。
其余的编者共160人，他们系统地把当时全部知识汇编为一部以字母顺序排列的多卷本图书。在生产与传播链条上，他们与出版商、经销商一起构成了一条完整的产业链。
《百科全书》的编纂、出版处于一种恶劣的行业环境中。比如，一方面完善的版权保护缺失及盗版围困等；另一方面，由于书中包含了大量的启蒙观念，招致了当局的不满。
《百科全书》历经流言、迫害最终保存下来。随着价格逐渐下降，读者群由传统的精英阶/层渗透到了诸如律师、医生等中产阶级，由法国境内到超出国界。作为编书官方语言的法语也得到了不断的充实，最终法语取代了拉丁语成为国际通行的学术语言。在这一过程中，书在出版之初达到数百万图尔里佛的规模，此后以滚雪球的方式不断扩大，致使它成为 18 世纪最大的生意之一。
——摘编自[美]罗伯特·达恩顿著《启蒙运动的生意》
请你对“一部书的传记”加以解读。材料 历史转型期是人们认识和把握历史发展规律的重要节点，是经济、政治、文化和社会等方面发生深刻变化的时期，这些变化通常标志着一种新的社会形态或生产方式的兴起和发展。史学界普遍认为，世界历史经历过以下几个重要转型期：15世纪至18世纪、18世纪至19世纪中后期、19世纪末至20世纪初、20世纪四五十年代、20世纪90年代以来。
选择一个时期，结合所学世界史知识，以具体史实阐述该时期人类社会的转型变化。(要求：选择的时期与史实须相互吻合，表述清晰，观点正确。)
材料 从霍布斯、洛克、卢梭的近代契约论到黑格尔的理性国家观再到马克思的历史唯物主义国家观，代表了历史上三种国家理论范式。
| 近代契约论——个人本位主义国家观 | 霍布斯的“君主专制”国家观 | 人们的权利一旦转让给君主，人们就必须遵守契约的规定，但君主却不必履行契约，君主具有绝对的权力，法律也由君主制定，主权者做的任何事情都是正义的，并且具有决定契约内容的权力 |
| 洛克的“君主立宪”国家观 | 君主专制是对个人权利的扼杀，因此坚决反对君主专制，进而探讨如何建立符合人们利益的好政府 | |
| 卢梭的“普遍意志”国家观 | 采用直接民主的形式，设立“公意”，建立民主制。在民主制中，人民是政治的主体，由人民的一致意见产生的“普遍意志”——公意，是政治决策的出发点，人民服从政治共同体实质上也是在服从自己，人民是政治的决策者和行动者 | |
| 黑格尔理性主义国家观 | 市民社会内部存在着普遍性与特殊性，在市民社会与国家之间，又具有更大范围的特殊性与普遍性，国家是实现特殊性与普遍性的统一 | |
| 马克思国家观的转换：个体与共同体的统一 | 按照历史唯物主义方法，个体的特殊利益与普遍的公共利益的矛盾是由物质生产发展到一定阶段引起的，随着生产力的发展和分工的扩大，单个人的利益与其他交往的个人所组成的共同利益之间产生矛盾、有力量的一方采用“国家”的形式来维护自己的特殊利益 | |
——摘编自徐大同《西方政治思想史》
根据材料并结合所学世界史知识，就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。（要求；论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰）
