1 . 14世纪初，意大利的知识分子首先借助“复兴古典文化”的旗帜，掀起了一场新文化运动。这场新文化运动是指（     ）

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．科学革命

D．启蒙运动

2 . 在世界历史上，5—15世纪一般被称为“中古时期”，其起止的标志性事件分别是（     ）

A．西欧城市兴起、文艺复兴运动的形成	B．西罗马帝国灭亡、新航路的开辟
C．罗马帝国分裂、《查士丁尼法典》颁布	D．东罗马帝国灭亡、新航路的开辟

3 . 文艺复兴的杰出代表但丁曾担任佛罗伦萨执政官，因为政治斗争被驱逐。当政者提出，如果但丁缴纳罚金并认罪，就可以回到佛罗伦萨。但丁拒绝了：“难道我在别处就不能享受日月星辰的光明么？难道我不在佛罗伦萨和人们面前屈身辱节，我便不能思索宝贵的真理吗？”材料反映出的时代趋势是

A．文艺复兴推动了意大利商业城市的兴起	B．世俗王权在与教权的斗争中取得了优势
C．关注人的尊严、价值、个性和理性思考	D．商品经济的发展降低了人口流动的阻力

4 . 学者迈尔斯认为：“意大利半岛的土地上到处都覆盖着的古罗马建造者留下的痕迹，所起作用与其说是唤醒了人们的智识，还不如说是心智被其他诱因唤醒之后决定着运动的方向。”下列属于“其他诱因”的是

A．古希腊罗马文化蕴含人性之美	B．对自然界系统观察和科学实验
C．商品经济发展和资本主义兴起	D．宗教改革使人们认知得到扩展

5 . 文艺复兴时期的教会势力仍很强大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝等口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出亡灵”，来为自己壮胆。材料中人们“请出亡灵”的主要原因是

A．神学占统治地位，教会势力庞大

B．古希腊罗马文化有深厚的人文精神

C．资本主义萌芽产生，资产阶级力量弱小

D．西欧中世纪的世界观本质上是神学世界观

6 . “在文艺复兴时期的文人中间，完全世俗、完全清醒的世界观，相对来说是很少见的……神圣的东西仍是他们的中心主题。”这说明文艺复兴(　　)

A．没有完全摆脱神学的束缚	B．用理性批判宗教神学体系
C．以宗教形式表现人文精神	D．继续倡导天主教的价值观

7 . 书籍承载着人类文明成果也在折射人类文明进步。阅读材料，回答下列问题。

材料一   世界现存最古老的三大私人藏书楼

美第奇-洛伦佐图书馆是佛罗伦萨美第奇家族收藏图书及手稿的馆舍，直到现在，这里还保存着《查士丁尼法典》手稿。在14-15世纪，威尼斯和佛罗伦萨是古典抄本的贸易中心，雇有抄书员的书商比比皆是。美第奇图书馆创始人就曾找书商雇佣45位抄书员，用22个月抄缮了约200本书籍。洛佐伦·美第奇继承祖父遗志，积极派人从近东收购希腊文、拉丁文抄本。

——摘编自《西方图书馆史》

（1）依据材料分析美第奇-洛伦佐图书馆兴建的条件。

材料二   1985年，宁波天一阁意外发现黄宗羲的《留书》抄本，成为研究其思想的重要文本。《留书》撰于顺治十年，《明夷待访录》成书于康熙二年，十年间黄宗羲内心变化透显于两部书中。以君臣关系及承担的责任而言，《留书》时期的黄宗羲秉持传统士大夫之忠君思想，如其说：“盖封建之时……君之视民犹子弟，民之视君犹父母。”到《明夷待访录》时，黄宗羲则说：“君臣之名，从天下而有之者也。吾无天下之责，则吾在君为路人。……以天下为事，则君之师友也。”在《明夷待访录》中，黄宗羲不再像在《留书》中那样仅仅把批判的矛头集中于来自“夷狄”的清王朝，而是指向秦汉以降的整个封建君主专制制度。

——摘编自孔定芳《黄宗羲思想变迁的著述史考察》

（2）依据材料，指出黄宗羲思想认识有何变化。

8 . 意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．基督教的统治地位受到动摇	B．史学研究具有超前性客观性
C．宗教改革在意大利取得进展	D．历史研究受人文主义的影响

9 . 意大利文艺复兴时期美术创作的特点是(     )

A．以宗教题材弘扬人性之美

B．以抨击教会的腐败为创作主题

C．注重鲜明的色彩和夸张的形式

D．以浪漫主义为其创作风格

10 . 人类历史上曾经出现过一个“需要巨人并且产生巨人”的群星闪耀的时代，这个时代是以一位“大人物”（恩格斯语）的名字作为开始的标志。他采用梦幻文学的形式，通过幻游三界过程的描写，抨击教会的贪腐，歌颂自由的理性和求知的精神，成为那个时代的先驱。他是

A．但丁

B．彼特拉克

C．薄伽丘

D．莎士比亚