1 . 安东尼奥·洛斯基（约1365年——1444年）认为贪婪财富是一切事业的发动力，并声称：“如果你观察一下军事、商业、农业、手工业，或者所谓的自由艺术，原来，其中任何一项莫不为了得到钱，为了金钱我们克服了生活中的困难和危险。”这一思想（     ）

A．体现了人文主义的精神内涵	B．阻碍了当时人们的思想解放
C．导致享乐主义生活方式泛滥	D．推动了资产阶级革命的发展

3 . 阅读材料，回答问题。

材料一   文艺复兴时期，人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生，而不是像花开花落那样，只是周而复始的重复。

——摘编自保罗·富尔《文艺复兴》

材料二   （宗教改革派）反抗由教会包办的信仰，回转头去，求之于《圣经》和良心⋯⋯不承认罗马的教皇，反对教权的政府。

——摘编自高一涵《欧洲政治思想史》

文艺复兴的影响侧重于知识分子，而宗教改革⋯⋯享受到了文艺复兴所开拓出来的人文主义的影响⋯⋯把欧洲人民的觉悟，提高了一步。

——摘编自陈乐民《欧洲文明十五讲》

材料三   启蒙思想对长久以来存在的社会、政治秩序观念构成了一系列挑战。欧洲和美洲的革命领导者都毫不迟疑地接受了启蒙思想，并将其作为自己的理论依据和推翻旧的政治及社会结构的思想武器。启蒙主义的政治思想逐渐影响了世界各个国家的政权组织形式。

——摘编自杰里·本特利等《新全球史》

(1)你如何理解材料一中“精神的新生”？结合所学知识，指出文艺复兴的核心思想。
(2)结合史料二和所学知识，指出宗教改革中人文主义的诉求。从人文主义传播的角度，分析宗教改革与文艺复兴的不同。
(3)根据史料三并结合所学知识说明，启蒙思想家对“长久以来存在的社会、政治秩序观念”提出了哪些挑战，又是怎样影响近代中国“政权组织形式”的？

4 . 阅读下面两则材料，回答问题

材料一   大家知道，文艺复兴挣脱了神的统治，确立了人的尊严。但是那时的教会势力仍很大，人们是不敢公开提出反对基督教、否定上帝的口号的。所以马克思说，人们只能“战战兢兢地请出古代的幽灵”，来为自己壮胆，也就是“借古喻今”的意思。

——摘编自叶廷芳《18世纪欧洲文化思潮中的“中国风”》

材料二   欧洲的启蒙时代，是伟大人物辈出的时代，他们即是旧传统的批判者，也是新制度的设计者……他们的著作的确影响了世界许多地区的热爱思考和正义的人们。

——摘编自《马克思选集》中文版

（1）根据材料一并结合所学知识，回答“借古喻今”的含义及文艺复兴这样做的原因。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括说明启蒙运动在内容上是如何发展人文主义的。

5 . 意大利史学家布鲁尼认为：历史是人自己的历史，人性和人的心理是历史发展的原因所在，必须排除上帝决定人类历史的观点。这反映

A．基督教的统治地位受到动摇	B．史学研究具有超前性客观性
C．宗教改革在意大利取得进展	D．历史研究受人文主义的影响

6 . 文艺复兴和宗教改革都是向过去看齐的运动，两者皆是意图将欧洲这个混合体的某个部分独立分离出来。下列相关评论正确的是

A．宗教改革是为了实现信仰自由

B．文艺复兴的实质是重构西欧文艺的辉煌

C．天主教会保存的文献在两个运动中起了重要作用

D．世俗势力都对两个运动中的“反叛者”进行了保护

7 . 15世纪，意大利的剧作家阿尔贝蒂说：“神也和人一样鄙视穷光蛋”，“不要藐视财富，而要防止贪婪。物质丰富之后，我们就会生活得愉快、自由”。此观点

A．反映了禁欲主义思想

B．表明了反神学的态度

C．蕴含了人文主义精神

D．批评了拜金主义思想

8 . 绘画是历史的一面镜子，能够折射出思想文化的变迁。下侧绘画最早可能作于

A．古典时代

B．中世纪前期

C．文艺复兴时期

D．启蒙运动时期

9 . “谁不知道，教会领导下的欧洲，一切学问和知识也都发达！因为谁是最渊博的哲学家、最流行的演说家、最伟大的文学家，还不是那班人说了算！”“那班人”是指

A．中世纪的基督教神学家	B．文艺复兴时代的人文主义者
C．启蒙运动时期的思想家	D．宗教改革时代的新教教士