1 . 1508年，伊拉斯谟的《箴言录》出版并畅销于欧洲，书中汇集了希腊语和拉丁文的经典谚语， 许多广为人知的谚语都出自这本书，如“在盲人国度里，独眼人就是王者”“生命不息，希望常在”等。这反映了当时（     ）

A．人文主义精神受推崇	B．民主思想得到广泛传播
C．民族国家观念的形成	D．文学创作追求通俗易懂

2 . 法国史学家雅克·勒高夫在《中世纪知识分子》中记载，1277年巴黎主教艾蒂安·唐皮耶列出两百多条被判定为“异端邪说”的观点——“哲学家不应该接受未来复活这种说法，因为这种事不可能合理地得到验证”“神学建立在传说的基础之上”，基督教“有其不可信和谬误之处”并“对科学是一种阻碍”，人生“幸福存在于此世，而非彼世”等等。对此记载理解准确的是（     ）

A．希腊化时代思想观念的交融	B．文艺复兴前反神学思想的萌动
C．科学革命后形成新思维方式	D．宗教改革动摇了罗马教廷权威

3 . 文艺复兴时期，服装受到人们的广泛关注，人体的自然美开始通过服装凸现起来，女子服装突出“宽肩”等特点，服装款式频繁更新、布料的色彩更加鲜艳，图案和纹样也变得奢华美艳。由此可见（       ）

A．思想革新提升了市民审美品位	B．文艺复兴使人们摆脱宗教束缚
C．社会变革助推自我意识的觉醒	D．世俗权力凌驾于教会权力之上

4 . 有学者认为，希腊罗马文化后来分裂成三种文化，并分别在其中存活。这三种文化分别是：西边的罗马 天主教文化、东边的东罗马帝国文化与南边的阿拉伯文化。在中世纪末期，这三种文化在意大利北部交汇融合，“文艺复兴时期”就逐渐开始了。该学者旨在说明（     ）

A．古希腊、罗马文化是欧洲文化的源头	B．阿拉伯人成为东西方文化交流的桥梁
C．中古西欧继承了古代希腊、罗马文化	D．文化传承是文化复兴产生的根本原因

5 . 14-17世纪，但丁用意大利方言写成了《神曲》，路德用德文翻译了《圣经》，牛顿的《自然哲学的数学原理》是英格兰最后一部用拉丁语出版的主要著作……拉丁语在欧洲的使用范围不断缩小。上述现象（     ）

A．完善了人文主义的基本内涵	B．瓦解了封建统治的精神支柱
C．复兴了古希腊、古罗马文化	D．有助于民族国家的形成发展

6 . 《神曲》没有使用官方语言拉丁语，而是用意大利的托斯坎尼方言撰写，因其使用民族语言而贴近大众生活。薄伽丘也用托斯坎尼方言写作小说《十日谈》，大胆揭露社会各阶层人士的真实面目而备受各界关注。这种榜样力量影响了欧洲并开启了用民族语言写作的先河。由此可知，文艺复兴（       ）

A．使人们摆脱教会的长期束缚	B．促进欧洲民族意识的觉醒
C．加快了人文精神的广泛传播	D．推动欧洲文学艺术的繁荣

7 . 如图为意大利画家马萨乔创作于1420年代的代表作《纳税银》。在《纳税银》中，马萨乔巧妙的利用光线下的衣皱和人物脚下的影子表现人物的体量感，并通过处理近远景的虚实、色调冷暖来塑造空间关系。该画体现了（     ）

A．文艺复兴的转型

B．科学革命的兴起

C．宗教改革的影响

D．人文主义的弘扬

8 . 14世纪，法国国王开始将巴黎作为固定驻地，卢浮宫、保尔宫等相继建造。同时，英国国王爱德华三世和理查二世也致力于兴建大型建筑，如威斯敏斯特厅和温莎城堡。这一现象反映了（     ）

A．文艺复兴运动影响扩大	B．文化遗产传承民族文化
C．封建君主强化自身权威	D．城市自治具备现实基础

9 . 15世纪，意大利人文主义者乔瓦尼认为，尽管在其他方面古代有优越于“我们”之处，但在信仰方面“我们”不会居于他们之下，因为古代人在异教的引领之下，必将走入歧途，而“我们”则沐浴着基督教的光芒。乔瓦尼的观点（     ）

A．否定了天主教会的统治	B．开启了宗教改革运动
C．带有浓厚的时代特征	D．高扬了理性主义旗帜

10 . 十四世纪中期，佛罗伦萨的行政体系中居于最高地位的是长老会议，它由八名长官和一名正义旗手组成。长老会议的成员任期为两个月，长官卸任后的三年内不得再担任最高长官，在任期内要接受人民的监督和质疑。这体现出，这一时期的佛罗伦萨（       ）

A．形成了较强大的王权	B．城市的自治促进了国家的统一
C．是文艺复兴的发祥地	D．延续了罗马共和国的政治传统