A.推翻了神学体系和神的权威 | B.推动了西欧的社会转型 |
C.促进了西欧一系列宗教改革 | D.起源于自然科学的进步 |
2 . 1514年,哥白尼提出“日心说”后被罗马教廷宣判为异端,他的《天体运行论》被列为禁书;布鲁诺坚持宣传“日心说”,1600年被宗教裁判所烧死在罗马鲜花广场;1632年,伽利略发表文章赞扬“日心说”,却被判终生监禁,他的书被罗马教廷列为禁书。这说明( )
A.天主教会严重束缚了人的自由 | B.教会严禁传播所有新科学理论 |
C.近代科学已经取代了古代神学 | D.近代科学在与神学斗争中发展 |
3 . 11世纪以来,人们认为君主的触摸可以治愈各种疾病。君主触诊成为备受珍视的仪式,是君主威望的象征。到牛顿和洛克的时代,触诊几乎在一夜之间销声医迹。这种转变在一定程度上表明( )
A.科学宇宙观动摇教会的神圣地位 | B.近代医学进步攻克诸多传染疾病 |
C.君主权力运行受到法律严格限制 | D.科学发展改变了人们的君权观念 |
A.文艺复兴波及范围日益广泛 | B.地理大发现推动了思想解放 |
C.自然科学取得了突破性进展 | D.欧洲社会孕育了转型的力量 |
A.经济发展,女性地位提高 | B.文化繁荣,宗教信仰动摇 |
C.思想开放,近代科学发展 | D.王权强化,民族国家兴起 |
材料 历史学家的指针里,50年可视作“短期”,我们可以用知识发展过程中的“短期潮流”描述知识系统的大体转变:
1750~1990年知识发展的“短期潮流”
时间 | 短期潮流 | 概况 |
1750~1800年 | 知识改革 | 基于知识的社会改革;重塑知识自身结构。 |
1800~1850年 | 知识革命 | 传统人文学科的统治地位遭到了自然科学的冲击。 |
1850~1900年 | 学科兴起 | 科学变成了一系列专业性极强的学科领域,并在每个国家都高度集中,且往住直接受到政府资助。 |
1900~1950年 | 知识危机 | 对世界的客观性、知识的确定性产生怀疑,相对主义发展。 |
1940~1990年 | 知识技术化 | 科技创新的加速带来的知识进步反过来带来了更多的创新;知识和技术的更新换代比以往任何时候都要明显。 |
——摘编自(英)彼得·伯克《知识社会史》
从材料中提出一个论题,结合所学知识,加以论述。(要求:论题明确,持论有据,表达清晰。)
A.主要受到了机械钟表的影响 | B.开始摆脱教会神学观的束缚 |
C.意在消除科学中的神秘色彩 | D.体现了科学精确描述的诉求 |
材料 对于不同时期的历史,学者为凸显时代特征,往往会贴上不同的“标签”,如英国史家艾瑞克·霍布斯鲍姆所著“年代四部曲”:《革命的年代:1789-1848》《资本的年代:1848-1875》《帝国的年代:1875-1914》)《极端的年代:1914-1991》,这些书名反映了作者对不同时期时代特征的理解。
结合所学知识,就世界近现代某一历史时期,自拟一个能够反映其时代特征的书名,并运用具体史实予以论证。(要求:论证充分,史实准确,表述清晰。)
A.摆脱宗教对人类的束缚 | B.建立自然科学体系 |
C.倡导变革科学研究方法 | D.弘扬理性主义精神 |
A.伽利略自由落体定律的提出 | B.牛顿经典力学体系的建立 |
C.普朗克量子力学理论的问世 | D.爱因斯坦相对论的创立 |