材料一 法语“文艺复兴”一词的意思是“再生”,它指的是发生在14世纪到16世纪之间的一轮艺术和知识的创新,反映了西欧高度发展的城市社会的持续发展。
——杰里本特利《新全球史》
材料二 牛顿以他对支配天地万物的寥寥数条规律的精美绝伦的概括,彰显了人的理性的伟大,暴露了宗教非理性主义的荒谬,促使人们由对牛顿和自然规律的崇拜发展出一种探询人类社会客观规律的热忱。
——马克垚《世界文明史》
(1)根据材料结合所学,说明文艺复兴被称为“再生”的理由,指出材料二中“艺术和知识的创新”的核心内涵,并概括文艺复兴的性质。
(2)根据材料结合所学,指出牛顿彰显“人的理性的伟大”的具体表现,并说明启蒙思想家们受其影响在探询人类社会客观规律方面提出了哪些主张。
A.但丁的《神曲》 | B.马丁路德的《九十五条论纲》 |
C.哥白尼的“日心说” | D.牛顿的万有引力定律 |
A.注重理性思维,推动思想解放 | B.反对君权神授,追求理性王国 |
C.否定宗教信仰,崇尚科学实验 | D.突出人文主义,倡导个性解放 |
A.重视对生活实践经验的总结 | B.重视实用性且应用性强 |
C.重视实验和观察的研究方法 | D.重视经验轻视理论研究 |
A.伽利略的自由落体定律 | B.牛顿的经典力学体系 |
C.普朗克的量子理论 | D.爱因斯坦的相对论 |
A.物理学领域的问题已全部解决 | B.物理学对微观世界的思考尚未开始 |
C.经典物理学仍然处于统治地位 | D.量子力学得到物理学界的普遍认可 |
材料一 下图为宗教改革时期的一幅名画
(图注:中间是天平,天平的右端向下倾斜,里面装着《圣经》,旁边站着信士,而天平的左端站着的是教皇、红衣主教等,他们被翘起。)
材料二 牛顿力学所实现的天体的运动与地球上物体运动的综合,从根本上否定了千百年来占统治地位的天贵地贱观,加速了近代科学思想的解放和繁荣发展;而牛顿的科学方法,则开创了物理学研究与数学研究交叉综合的新局面,为后来的自然科学研究提供了方法论样板。
——摘编自何亚平《牛顿科学成就和科学方法的统一》
材料三 恩格斯曾说:启蒙思想家们“不承认任何外界的权威,不管这种权威是什么样的。……思维着的悟性成了衡量一切的唯一尺度……从今以后,迷信、偏私、特权和压迫,必将为永恒的真理,为永恒的正义,为基于自然的平等和不可剥夺的人权所排挤。
以“近代欧洲反对封建特权追求人文精神的历程”为论题,根据材料并结合世界近代史的相关知识加以论证。(要求:论述充分,逻辑清晰)A.科学发展的前提是否定上帝的存在 | B.科学在与神学的艰难斗争中前进 |
C.科学革命促进了思想解放和社会进步 | D.近代科学兴起削弱了封建统治的精神支柱 |
A.动摇了上帝创世说的根基 | B.拉开了近代实验科学的序幕 |
C.改变了人们对自然界的认识 | D.揭示了物体高速运动的规律 |
A.启发平民探索科学的奥秘 | B.证明“苹果故事”历史真相 |
C.推动近代科学体系的形成 | D.借用牛顿学说推动思想解放 |