“密涅瓦的猫头鹰要等黄昏到来,才会起飞。”这是德国思想家黑格尔的名句,他认为,思想不可能超越时代,只会在世事发展变化结束之后才能够产生。他同时指出,“关于教导世界应该怎样,……无论如何哲学总是来得太迟”,意即思想无法预见和引领时代。
注:密涅瓦是古罗马神话中的智慧女神,栖落其身上的猫头鹰是智慧、理性的象征。
关于思想与时代的关系,你如何看待黑格尔的观点?运用世界近现代史的相关史实加以论述。要求:观点明确,论证充分,史论结合,逻辑清晰。
A.中国瓷器在法国广受欢迎 | B.中西方陶瓷制作水平易位 |
C.中国风格与西方想象杂糅 | D.工业革命带来技术性变革 |
材料一 对于孔子的哲学,法国启蒙思想家认为它不同于欧洲盛行的“神示宗教”,而是一种具有崇高理性的“理性宗教”。中国政府在伏尔泰心中是:“有一个开明的君主,奉行完善的法律,并以纯洁的道德来团结全体人民。”不管是伏尔泰对中国的赞扬,又或者是孟德斯鸠对中国态度的有褒有贬,启蒙思想家都把与自身文化相异但魅力无穷的中国文化。
材料二 20世纪初,孙中山、章太炎等革命派,先后发表《法国游记》《法国大革命史》,国内至少有六家书局、出版社翻译出版了有关法国大革命史的专著。同时,《人权宣言》、卢梭的《民约论》、孟德斯鸠的《万法精理》等译文介绍也竞相出现。文艺界还创作大量有关法国大革命题材的小说、杂剧、诗歌。1906年,有人称之“易若使中国为亚洲之法兰西哉!……法人风潮能及全欧,中国风潮之及全球也必矣”。
依据材料,结合所学,评析中法两国在思想文化领域的交流互鉴。材料—
18世纪,法国启蒙思想家对未来社会提出了一些基本的政治思想,如天赋人权、平等、自由、法制等。1789年8月,法国资产阶级控制的议会颁布了《人权与公民权宣言》,即《人权宣言》,明确提出了人权、自由、平等、法治、人民主权等原则。
材料二 有学者在以“公平、公正与社会发展”为主题的国际学术研讨会上对英国工业革命做了如下反思:工业革命的人文主义教训值得深思。到19世纪中叶,英国是世界上最富裕的国家,但随着财富的积累,穷人反而增加了,财富的分配极不合理。在工业化进程中,人们把社会公正问题忘得一干二净,进而把社会不平等看作天经地义,社会的人文纽带被工业完全拧断。英国人花了很长时间才意识到,贫困不是客观规律,而是工业革命的失误。
(1)谈谈你对资本主义制度确立时期提出的“自由”、“平等”思想的认识。(要求:观点正确,逻辑严密,论述符合史实。)
(2)请针对材料所述问题为此次学术讨论会撰写200字左右的发言稿。(要求:围绕主题,解释合理,表述清晰。)
中古时期文化交流与传播情况摘编
数学 | 8世纪印度数字传入阿拉伯,12世纪由阿拉伯传入欧洲,成为世界通用的“阿拉伯数字”。 |
科学技术 | 8世纪中国造纸术传入阿拉伯,后经由拜占庭、埃及、摩洛哥传入欧洲;指南针、火器等在13世纪经阿拉伯传入欧洲。 |
哲学宗教 | 9世纪阿拉伯人将希腊学者柏拉图、亚里士多德等人的著作译成了阿拉伯文,11世纪下半叶到13世纪又转译为拉丁文,传入西欧。7世纪以后,犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。 |
医学 | 10世纪阿拉伯人总结希腊、印度等地区的医学知识,编纂《医学集成》。 |
伏尔泰根据中国历史故事,编写了剧本《中国孤儿》。剧本写道:张惕接受皇帝托孤,决定要用独生子替太子送死。其妻伊达美不予配合,说:“你向他发过誓么,要杀你的亲生子?唉!有什么贵和贱,又有什么主和臣,都不过一点虚荣定了一时的名分,天生来大家平等……要谋自己的善后,才是我们职责。”
(1)阅读材料,概括中古时期东西方文化交流与传播的特点。(2)阅读材料,结合所学,指出《中国孤儿》的创作背景。
A.否定理性的社会变革 | B.反对政府的过多干预 |
C.倡导发挥人的主体作用 | D.强调社会分工的主导性 |
A.文艺复兴 | B.宗教改革 |
C.科学革命 | D.启蒙运动 |
A.独立的思考与科学的判断 | B.君主的权力与党派的信仰 |
C.集体的意志与精神的寄托 | D.教会的判断与历史的传统 |
A.宗教改革 | B.商业革命 |
C.价格革命 | D.科学革命 |
A.启蒙思想家得到了全社会的追崇 | B.新的生产经营方式发挥重要作用 |
C.思想文化领域的大变革即将开始 | D.资本主义剩余价值学说深入人心 |