材料一 在中世纪晚期的欧洲,教会内部出现了严重分裂和道德堕落,教皇权力受到来自宗教立场的改革者和来自世俗立场的国家主义者的批判和否定,经院哲学理性和信仰的综合观念遭到破产,这一切都表明,中世纪文明陷入了某种宗教性的价值危机。这一危机在另一方面的表现,则是一种新的价值追求的精神曙光开始在东方的地平线上闪现出来,这就是对世俗的人与自然的兴趣和关注,就是人文主义思潮的产生和自然科学精神的孕育。
——摘编自李秋零、田薇《神光沐浴下的文化再生:文明在中世纪的艰难脚步》
材料二 启蒙运动不但达到了它的“照亮”头脑,基本上削弱了教会神权和封建统治的目的,还替资产阶级制造了一套新的意识形态,促进了资产阶级革命的发展。启蒙运动的领袖们都是些知识分子,政治斗争首先采取了思想斗争的形式,他们没有看到,也不可能看到,社会发展的动力是物质生产的经济基础。同时,启蒙运动者的“理性的王国”“正是资产阶级的理想化的王国”,“按照这些启蒙学者的原则建立起来的资产阶级世界也是不合乎理性和不正义的”。
——摘编自朱光潜《西方美学史》
(1)根据材料一并结合所学知识,概括中世纪晚期欧洲文明陷入“价值危机”的表现。(2)根据材料二并结合所学知识,简要评价启蒙运动。
A.实现了国家权力的相互制衡 | B.引领着“人”与“自然”的双重觉醒 |
C.表达了资产阶级的政治诉求 | D.完全消除教会对人们的思想控制 |
A.缺少哲学与政论主张 | B.重视民众的思想觉醒 |
C.温和地批判封建制度 | D.对文学创作更有热情 |
A.号召革命推翻君主统治 |
B.维护资产阶级民主自由 |
C.倡导权力的平衡和制约 |
D.强调人民主权反对专制 |
①启蒙思想家提倡用理性来判断一切事物
②启蒙思想家提倡人文主义
③运动的兴起是资本主义经济发展的必然结果
④启蒙运动把斗争矛头指向了封建专制制度及其思想体系
A.①②③ |
B.①②④ |
C.①③④ |
D.②③④ |
A.加尔文——《基督教原理》 |
B.孟德斯鸠——《论法的精神》 |
C.卢梭——《社会契约论》 |
D.康德——《十日谈》 |