1 . 1768年，法国商人庞库克出版了对开本《百科全书》并高价销售。里昂书商将此书缩小为四开本出售，价格便宜，销售激增。他只好跟进在法国出版了四开本。此后瑞士书商又出版了更便宜的八开本，他被迫再次效仿，使《百科全书》的价格一降再降。由此可知当时（     ）

A．资产阶级是启蒙运动主力	B．理性主义成为主流思想
C．启蒙运动得益于资本推动	D．法国文化市场竞争激烈

4 . “从事物的性质来说，要防止滥用权力，就必须以权力约束权力……如果立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了。”为此，启蒙思想家提出（     ）

A．天赋人权

B．主权在民

C．三权分立

D．人非工具

5 . 同为启蒙思想家的伏尔泰与孟德斯鸠对当时中国政治的态度迥异。伏尔泰认为在中国的政治制度下“皇帝要实行专断是不可能的”，“在那里（指中国）人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。执行这些法律的机构越多，行政系统就越不能专断。”孟德斯鸠则评价中国：“既谈不上有荣誉，也谈不上有品德，其原则只有恐怖，它是一个专制的国家。”对上述言论判断正确的是（     ）

A．孟德斯鸠和伏尔泰都主张主权在民

B．言论差异源自于两人代表的立场不同

C．两者对当时中国的政治制度做出客观的评价

D．两者言论迥异，但是立论的政治原则却相同

6 . 玻利瓦尔在书信中写道：“我被送到欧洲学习……我研究过洛克、孟德斯鸠、卢梭、伏尔泰等人。”由此可见，拉丁美洲独立运动兴起的重要原因是（       ）

A．西班牙葡萄牙殖民者的压迫	B．启蒙思想的广泛传播
C．拉丁美洲殖民地经济的发展	D．法国大革命深远影响

7 . 有学者指出，18世纪法国启蒙思想家对教会体制和神学教义进行批判的自然神论走向了极端的无神论，但是在普通民众中却兴起了一场信仰复兴浪潮，主张用个人内在的灵性经验和自由结合的属灵团体来取代关丁神学教义的理性争论和体制化的教会组织。该学者意在说明当时民众（     ）

A．对激进的理性主义的质疑和反思	B．力求将自然和社会法则相融合
C．揭示了人类社会发展的客观规律	D．从自然科学发展中受到了启示

8 . 康德强调：“因此，公众只能透过缓慢的进程才能获得启蒙。一场革命可能带来个人专制以及肆无忌惮或暴虐的压迫之覆灭，但从来都不会导致人们思考方式的真正变革；恰恰相反，新的偏见和旧的偏见会一起控制着不思考的大众。”这反映出康德（     ）

A．反对封建专制制度	B．倡导公共理性的运用
C．主张人的个性觉醒	D．总结了社会发展规律

10 . 亚当•斯密指出：“奴隶劳动虽表面上看来只需维持他的生活费用，但彻底计算起来，其代价是任何劳动中最高的。一个不能获得一点财产的人，食必求其最多，作必望其最少，除此之外，什么也不关心”。这种观点（     ）

A．理论上推动拉丁美洲的独立运动	B．其意在说明奴隶劳动积极性不高
C．为世界的废奴运动提供理论依据	D．说明奴隶一直阻碍资本主义发展