1 . “把统治权看做只是一种‘代办权’，从而证明把人民的合法权利归还给拥有最高权力的人民这种革命是正当的”。这句话应是出自于

A．《路易十四时代》	B．《论法的精神》
C．《社会契约论》	D．《政府论》

2 . 在法国大革命中沦为阶下囚的国王路易十六读完伏尔泰和卢梭的著作后，不禁喟然长叹：“这两个人毁了法国！”这说明了启蒙思想

A．对法国大革命起到了动员作用	B．导致了法国的政教分离
C．促进了人们思想的彻底解放	D．否定了法国的等级制度

3 . 对英王查理一世的审批与处死是英国革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示:“在国王和他的人民之间存在一个契约协定......这就好像一条纽带，纽带的一头是君主对国民应尽的保护义务，另一头是国民对君主应尽的义务。先生，一旦这条纽带被切断，那么只能说，别了，君主统治!”上述材料表明，布拉德肖比法国启蒙思想家更早提出了（     ）

A．君主立宪的观点

B．革命权利的学说

C．社会契约的理念

D．天赋人权的思想

4 . 伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭——这三位思想家被称为法兰西的“自由三剑客”。他们都反对

A．君主制

B．君主专制

C．君主立宪制

D．共和制

5 . 伏尔泰称《论法的精神》是“理性和自由的法典”。因为该书主张

A．天赋人权、主权在民	B．建立直接民主共和国
C．开明君主制,反对专制	D．三权分立、相互制衡

6 . 下列历史现象，在时间上几乎与康乾盛世并存的是

A．文艺复兴

B．宗教改革

C．英国革命

D．启蒙运动

7 . 在法国启蒙运动中遭到强烈批判的是

A．天主教神学与封建专制制度	B．基督教神学与封建专制制度
C．天主教神学与君主专制制度	D．基督教神学与君主专制制度

8 . 下列启蒙著作中，强调“政府是人民的公仆”“人民拥有对政府的永远的革命权”的应是

A．《政府论》	B．《哲学通信》
C．《社会契约论》	D．《论法的精神》

9 . 谭嗣同：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君”。这一说法与下列哪位思想家的理论有相似之处

A．霍布斯

B．伏尔泰

C．孟德斯鸠

D．卢梭

10 . 在人类历史的进程中，不同时期闪耀着不同的思想火花，有的主张人生的目的是追求现实生活中的幸福，有的主张建立一个理性与永恒正义的王国。与上述主张分别对应的历史人物是

A．霍布斯／洛克	B．达·芬奇／苏格拉底
C．米开朗琪罗／卢梭	D．孟德斯鸠／狄德罗