2 . 在18世纪，比利时传教士卫方济正式出版“四书”的全译本《中华帝国六经》。在译文中，卫方济很直接地表达了，失德的君王的资格必须被剥夺，甚至免不了天谴。《孟子》的主张，通过卫方济的译文就这样被介绍到了欧洲。据此可知（     ）

A．教会的目的是传播儒家思想	B．基督教会认同孟子思想理论
C．儒家思想影响西方启蒙运动	D．君主专制受到世人广泛抨击

4 . “他们不再愿意继续充当没有权利的东西，而终于要求成为享有一切权利的真正的人，根据自己的人性，要求取得这些权利。而且，他们要把自己的人性，把他们自称为最有价值的和最神圣的人性提高到最高峰。”这里的“他们”旨在（     ）

A．创建民主共和政体	B．摆脱宗教神学控制
C．揭示社会运行规律	D．规划人类理性王国

5 . 如表内容是启蒙运动时期三位思想家的主张，这些主张（     ）   

启蒙 思想家	主张
霍布斯	人都是自私的，在没有规则没有秩序约束的自然状态下，人们因欲求同一事物而发生战争。
洛克	人脱离自然状态进入社会状态的唯一途径就是放弃单独行使的惩罚权力，按照一致同意的规定来行使，联合为共同体。
卢梭	在自然状态下，出于善的人性，人民互帮互助和谐共生，但随着私有制取代了原来的公有制，他们需要相互约定。

A．强调分权与制衡	B．体现了社会契约思想
C．批判私有制产生	D．反映了人民主权学说

7 . 卢梭认为儿童年龄小，善于模仿，对善恶的分辨能力有限，若儿童在童年时期潜移默化地学习了一些不良的习惯，恶的种子就会在儿童的心里生根发芽。其意在（     ）

A．促进法治社会的建立	B．保障国民关系的协调
C．强调儿童教育的重要	D．推动国民教育的普及

9 . 18世纪中后期，苏格兰部分思想家认为人类天性有缺陷，但社会也没有堕落到“自然战争”的地步。他们阐释道：“问题的答案不在社会契约，而是因为我们内心深处有一个“无私的旁观者”。……必然会被无私的旁观者加以监督，促使人们在追求自己私人目的的同时，实现增进人类福利的更大的社会目的。”这表明他们（     ）

A．突出道德约束的作用	B．意在阐明法律与自律的互补性
C．否定理性的社会变革	D．强调规范社会秩序的重要价值

10 . 英国思想家洛克认为，政府只有在取得个人的同意并有能力保障个人生命、自由、财产的自然权利的时候，才有正当性。当政府背叛了人民的时候，革命不单是一种权利，也是一种义务。由此可见，洛克（     ）

A．强调了政府权力的重要性	B．关注人类自我意识的觉醒
C．肯定了人民革命的正当性	D．率先提出权力分立的构想