材料一 美国工业革命开始于19世纪初的棉纺织业部门。当时北部各州率先成为美国的纺织基地。到19世纪50年代，美国北部已经能够用机器制造，随着工厂制度的建立和大批新型工厂的出现，农村人口涌向城市，1820年美国八千人以上的城市有13个，城市人口占总人口的7.2%,到1870年增至663个，城市人口占总人口的25%。期间，美国政府不仅吸引大批外国移民来到美国，带来先进的科学知识和生产技术，使全国人口和国内市场明显扩大，还掀起改善交通运输的浪潮，包括修筑公路、铁路和开凿运河，连接沿海城市，并打开了东、西部的通道，改善了城市之间的交通和贸易。
——摘编自赵明杰《浅析美国的工业革命与城市化进程》
材料二 如果从莱布尼茨1700年创立的普鲁士科学院算起，德国科研建制走了300多年的不平坦之路。差不多每隔100年，德国的科研体制都会发生根本性变革。1810年柏林大学的建立，1887年帝国物理技术研究所的成立，1900年前后高等工学院升格为大学并拥有博士学位授予权，以及20 世纪末以来开展的“卓越战略”计划等，都是标志性的事件。 1871—1914年，德国在短短的40多年时间里，建立了一个分工明确的科研创新体制。此外，德国科学家和具有忧患意识的科学政策制定者扮演了极为重要的角色。
——摘编自方在庆《持续不间断地推进科研体制创新》
(1)根据材料一并结合所学知识，分析19世纪初美国开始工业革命的有利条件，概括工业革命时期美国劳动力的构成。(2)根据材料二并结合所学知识，分析德国成为科技强国的原因。
材料一 纵观世界科学中心的转移轨迹,每一次科学中心的形成与发展，都离不开哲学的孕育和滋养，自然科学与哲学相互交织、如影相随。
——据张云龙、马淑欣《论科技发展与人文精神的内在勾连——基于世界科学中心转移的视角》整理
材料二 1962年,日本学者汤浅光朝用定量的方式描述了16-20世纪世界科学活动中心及其转移的情况(具体见下表)。他指出，如果一个国家的科学成果超过全世界总数的25%,则这个国就称为世界科学中心；该国成果超过25%所持续的时间，称之为科学兴隆期。每个国家的科学兴隆期平均为80年左右。
世界科学中心转移简表
| 中心 | 意大利 | 英国 | 法国 | 德国 | 美国 |
| 时期 | 1540—1610年 | 1660—1730年 | 1770—1830年 | 181O—1920年 | 1920年至今 |
——摘编自潘教峰等《世界科技中心转移的钻石模型——基于经济繁荣、思想解放、教育兴盛、政府支持、科技革命的历史分析与前瞻》
(1)结合世界近代史相关史实，说明材料一中“自然科学与思想解放相互交织、如影相随”。
(2)据材料二及所学，从“政府政治”“经济社会”角度分别说明英国、法国和德国成为世界科学中心的原因。
材料 小辛同学参加了以“战争与民族意识觉醒的关系”为主题的研究性学习小组，他们展开相关理论学习与史料搜集工作，形成了如下学习笔记
| 观点 | （1807年）提尔西特和约对于德国曾是莫大的耻辱，而同时它又是德国走向民族大复兴的转折。 ——【俄】列宁 今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。以地球上最大之民族，而能建设适于天演之国家，则天下第一帝国之徽号，谁能篡之。——梁启超 |
材料 | 拿破仑的对外战争激起了被占领的国家和地区民族的反抗。德意志资产阶级深深感到其利益受到严重的威胁，德意志爱国主义者认识到了加强民族意识、唤醒民众民族自觉的必要性。他们大力宣传民族精神和民族意识，致力于民族解放斗争，民族复兴运动开始广泛地兴起。 ——摘编自罗群芳《拿破仑战争与德意志民族主义的兴起》 甲午中日战争激发了国人的民族意识。1894年，孙中山提出了“振兴中华”的口号。1895年，严复首次在《救亡决论》中喊出了“救亡”口号；康有为在北京发动“公车上书”，最终演变成为一场爱国救亡的政治运动。1901年，面对“亡国灭种”的严峻危机，梁启超首次提出了“中国民族”的概念，从而开启了近现代中国民族意识觉醒和民族精神重构的伟大历程。——摘编自布海璐、毛维国《论近现代中华民族意识的觉醒和民族精神的重构-抗日战争时期中国共产党的文化自觉与民族凝聚力建设探寻》 |
材料 19世纪欧洲启蒙运动结束后，人们对于理性的信仰已经衰落，但以福泽谕吉（1835-1901）为代表的日本国内知识分子，仍然坚定地信仰“进步”这一观念。这一信仰也导致了他们对于中国的负面结论：颓废和落伍的反面教材；是日本实现脱亚入欧的桥梁。福泽谕吉因此认为，日本实现开化的源泉在于西方。福泽谕言倡导“文明开化”的一个重要目的就在于促使日本发展具有独立自主精神和责任感的公民。福泽谕吉偶尔也规倡男女平等，但是仍然认为女性的主要地位在于家庭。他认为不可赋予政府过多权力。由于对政府持怀疑态度，他不出任任何政府职务。致力于著述、办报、办学。在福泽谕言看来，独立自主之于国家和个人，后者才是前提与基础，个人的独立自由将会促进国家的富强和民主。
——摘编自【美】康拉德.希诺考尔《日本文明史》
(1)根据材料并结合所学知识。你认为福泽谕吉的思想有哪些值得我们借鉴，又有哪些必须批判？
(2)根握材料并结合斯学知识分析福泽谕吉思想对日本的影响。
材料 第一次世界大战前德意志人移民美国数量表（单位：人）
| 年 | 德意志人移民美国数量 |
| 1821—.1830 | 6，761 |
| 1831—1840 | 152，454 |
| 1841—1850 | 434，626 |
| 1851—1860 | 951，667 |
| 1861—1870 | 787，468 |
| 1871—1880 | 718，182 |
| 1881—1890 | 1，452，970 |
| 1891一1900 | 505，152 |
| 1901—1914 | 584，561（估算） |
——摘编自邢来顺张爱《近代德意志人移民美国研究》
根据材料并结合所学知识，指出第一次世界大战前德意志人移民美国的趋势变化，并说明原因。
材料 1853年日本被美国人迫使打开国门之后,内外交困的幕府为自救自强,自 1854年至1867年接连推行了安政、文久、庆应等三次改革,即幕末改革。从日本资本主义近代化的全过程来看,幕末改革迈出先期探索的第一步,为明治维新提供了政策思路、工厂设施和人才梯队。在此基础上,明治维新得以全面展开。维新期间,前十年的欧化改革,决定性地将日本引向资本主义道路……以天皇亲政并介入改革为标志的后十年改革,维新官僚及时纠正失误,全面调整近代化政策,走出困境并最终使资本主义在日本扎下根。
一宋成有《日 本明治维新前后的改革调整》
（1）根据材料并结合所学知识，概括明治维新前后日本社会的变化。
（2）根据材料并结合所学知识,简析日本明治维新取得成功的原因。
材料一 1872年太政官发布废止幕府时代服饰的布告，自天皇以下，达官贵人纷纷在正式场合身穿西洋大礼服，洋服一时成了时衣着。饮食结构也在变化，幕府时代禁食的牛肉被称为“开化的药铺”、“文明的药剂”，“士农工商、男女老少、贤愚贫富等成以不食牛肉为不开化”，牛肉火锅店里顾客盈门。一群群年轻人聚在店里边大嚼牛肉，饮用葡萄酒，边用蹩脚的英语谈论时事，成为众人趋之若鹜的时尚。
——宋成有《新编日本近代史》
材料二 （188年日本某学者认为）一国文明之进步，必基于国民本来之元气和性格绝不是仅凭一朝一夕的模仿和虚饰就可以得到解决的。然而，我国开国以来只是眩晕于滔滔而来的泰西文明之外观，而不考究泰西文明能有如此今日之所以然。一味心醉于泰西文明结果，便产生了崇拜泰西文明之风潮。此风潮破坏了作为国民独立之根基的国民性格，虚饰了一国之文明。
——松本三之介《政教社文学集》
（1）据材料一，概括指出日本文明开化的特征。
（2）据材料一、二，说明日本人在吸收外来文明的态度上发生的变化。
（3）据上述材料，指出有些日本人“眩晕于滔滔而来的泰西文明”这一错误的实质。
材料 审视1868—1889年明治维新的全过程，可以看出，1868—1878年，明治政府全面移植欧美文明，破旧立新，欧化色彩强烈，社会面貌变化剧烈。与此同时，贪大求洋、政府内斗、改革实效不高等问题，致使维新难以为继。1881年11月，太政官大书记官井上毅进呈《人心教导意见书》，建议政府劝奖汉学、倡导忠爱恭顺之道，发展实业教育，推广与日本国情最接近的德国学等。明治政府及时调整政策，至此，政策基调转为“兴汉学”和“学德国”，这成为维新成功的关键举措。
——宋成有《明治维新若干问题的再思考》
材料二 在日本，“自上而下的革命”的倡议、指令和骨干力量，都是来自部分封建领主和皇室公卿。日本资产阶级只能在一个方面发挥作用：商人和企业家阶层的存在使得从西方学来的资本主义经济制度行之有效。所以“明治维新”不能被视为真正的“资产阶级革命”，甚至不能被称作不彻底的资产阶级革命，不过倒可看作是与资产阶级革命相等的、行得通的革命的一部分。
——【英】艾瑞克·霍布斯鲍姆《资本的年代》
完成下列要求：
（1）据材料一，指出明治维新指导思想的变化。依据所学知识，指出“政策基调”变化后的具体措施。
（2）据材料二，指出作者对明治维新的定性及其依据。结合所学知识，归纳明治维新负面影响。
材料一 （法国）在与欧洲其他强国的争霸过程中，特别是统一的民族国家形成之后，法国的现代化道路曲折而漫长。由于法国特有的理想化的思想基础和浪漫的文化特征，也由于法国的历史和现实传统，法国没有选择渐进式的现代化方式，而是采用了非此即彼的极端手段，用激进革命的方法实施政治现代化，为此付出巨大的代价。
——摘编自钱乘旦《现代化历程·西欧卷》
材料二 与西欧许多国家相比，德意志的现代化进程起步相对较晚，直到19世纪初才真正开始向现代的迈进。在德意志的现代化启动和展开过程中，普鲁士——德国的统治集团始终发挥了主导的作用：其中的远见卓识者为了维护传统统治体制，一场通过自上而下的改革促进现代化，由此形成了一种防御性的现代化模式。
——摘编自钱乘旦《现代化历程·西欧卷》
材料三 就现代化的进程和结果而言，美国的历史无疑是一部成功的记录。在英属北美殖民地建立之初欧洲移民及其后裔力图按照他们所熟悉的模式重建社会；然而，北美不同的环境和其他条件，迫使他们不得不放弃原来的打算，对来自母国的观念、制度和方式加以创造性的转化，逐渐建成了一个与母国不完全相同的社会。
——摘编自钱乘旦《现代化历程·北美卷》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出法国政治现代化以革命方式展开的“理想化的思想基础”和“历史和现实传统”各指什么。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出普鲁士在德国的政治现代化进程中发挥了怎样的主导作用，并且分析这种“防御性的现代化模式”是如何“维护传统统治体制”的。
（3）根据材料三并结合所学知识，指出美国的“创造性转化”在政治民主化进程中的“成功的记录”。
（4）综合上述材料，指出影响近代欧美各国不同政治走向的共性因素。
材料一 人类创造文明财富的重大特征之一是它的共享性。通过交流和传播，一个民族、国家或地区的发明创造往往成为各族人民、乃至人类共享的财富。另一个特征是，从全球范围来看，历史上从来没有一个地区永远是施惠者；同样，也不会有一个地区永远处于受惠者地位。……16〜18世纪，世界开始聚焦中国，而中国却未走向世界。然而文明的交流却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着。
材料二1854〜1868年的14年，日本出版有关炮术、用兵、筑城（军事工程）方面的译著达262部。但也并非只研究军事，学习西方文明的范围逐渐扩大到了物理、化学、天文、地理、数学等自然科学。值得注意的是，一些洋学家开始涉足向来被视为禁区的社会科学和政治思想领域。
1842〜1872年，中国政府被迫签订76项不平等条约，而西方则从中国攫取了22项重大特权……中国的半殖民地化日益加深。
——以上材料均摘自马克垚《世界文明史》
材料三 文明史观认为，一部人类社会发展史，从本质上说就是人类文明演进的历史。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。
（1）概括材料一中马克垚的主要观点。以近代中国为例，阐释“文明的交流却仍以它的自身惯性和自己的规则持续地进行着”的含义。
（2）根据材料三，结合材料一、二，谈谈你对世界文明发展与交流的认识。
