4 . 阅读材料，完成下列要求。

材料二战时期，英国首相丘吉尔首先对殖民地发出了允许自治的信号；“自由法国”领导人戴高乐也对殖民地制度进行了初步改革，主张尊重土著政权机构，重视发挥土著的作用。在美国看来，摧毁欧洲的殖民主义制度是谋求世界霸权的前提。苏联也主张所有的殖民地实现完全的民族独立和自决，支持被压迫民族争取民族自决和民族平等的运动。殖民地人民经过战火的洗礼，政治觉悟和民族觉悟日渐提高，成长为一支庞大的反殖大军。在此背景下，联合国在借鉴一战后国际联盟处理殖民地问题经验的基础上，大力推行非殖民化方针。在这一方针的指引下，联合国在全球不道余力地推进非殖民化的进程，截至21世纪初，全球政治独立的非殖民化目标已基本完成。

——摘编自王文《联合国关于非殖民化的机制与实践》

(1)根据材料并结合所学知识，概括联合国能够大力推行非殖民化方针的原因。
(2)根据材料并结合所学知识，说明联合国大力推行非殖民化方针的历史意义。

5 . 长久以来，拉丁文作为欧洲共同语言的地位无法撼动。18世纪，欧洲国家出版的文化工具书纷纷使用了本国的语言，如俄国出版的《俄语诗简明新作法》等，颇受时人欢迎。这体现出当时（　　）

A．拉丁文化影响力下降	B．近代民族意识的兴起勃发
C．俄罗斯文化受到推崇	D．印刷术革新推动思想解放

6 . 17世纪初，荷兰学者格劳秀斯在其“占有理论”中强调，“发现”绝不等于“先占”，发现本身并不赋予物以任何法律权利，除非在所说的“发现”之前，它们是真正的不存在任何主权的土地。格劳秀斯“占有理论”的提出（     ）

A．激化了荷兰与英国的矛盾	B．有效保护了民族国家的主权
C．旨在维护荷兰的海上霸权	D．顺应了荷兰殖民扩张的需要

8 . 【近代中国对国际法的认识】晚清的历史，是中华帝国的世界秩序想象不断受到冲击的历史，而国际法带来的冲击，尤为深刻。请结合下列材料，回答问题。

材料：大清对于现代法权的接触，是从国际法开始的。这起因于帝国与西方以通商及战争为基础的互动过程。对于国际法，从开始接触到积极渴望加入，大清经历过几个阶段。最初是针对特定问题，出于实用主义的考虑，断简残篇式地翻译个别章节以便应付对外交涉所需，林则徐便曾让人如此翻译过片段的国际法。嗣后是传教士翻译欧美国际法著作时期，这以京师同文馆的美国传教士丁韪良和江南制造局的英国传教士傅兰雅为主，尤其是丁韪良所翻译的《万国公法》，对于大清精英理解国际法的作用相当大。随后维新变法诸君曾经利用国际法来为变法寻找理据，以“春秋公法”的笔法来比附国际法，表达自己的国际秩序观，从而得出变法的主张。……然后是在甲午之后，尤其是庚子之后，中国日渐增多的留日法政学生，将日本对于西方国际法的研究与翻译，再转译回中国，形成了更加系统、体系化的国际法认知。作为东亚世界的普遍帝国，其转型所要克服的惯性太过巨大，这一点与日本构成了鲜明对比。日本接触国际法较大清为晚，但是迅即将国际法作为国民教育的必要内容，其对日本国民的世界想象产生了巨大冲击。日本也迅速派人到西方去认真学习国际法，引入了最新的实证法路径的国际法，并依此来改造日本。

——施展《枢纽：3000年的中国》

(1)根据材料，概括晚清时期中国社会对国际法的认识过程。
(2)根据材料，指出中日双方面对国际法时态度的不同之处；结合材料与所学知识，分析中国这一态度产生的原因及其带来的影响。

9 . 1864年，美国传教士丁韪良在总理衙门的资助下把《万国公法》译介到中国，在后续阐述中，他常将欧洲国际法与中国春秋时期的诸侯间交往规则相类比；19世纪末，康有为及其门人故旧热衷于将格劳秀斯、《万国公法》与孔子、《春秋》相类比。上述类比均（     ）

A．实现了晚清外交转型	B．利于减少公法传播阻力
C．弥合了中西文化差异	D．旨在开阔中国人的眼界