材料苏轼（1037—1101），元佑四年任杭州知州，恰逢杭州大旱、饥疫并发。苏轼奏请朝廷，免去本路上供米的三分之一，用于救济饥饿之人。次年春，苏轼一方面降价出售官仓粮，置粥分药，救治百姓；另一方面，募集钱财二千缗和自资黄金五十两，建造治病场所，储备钱粮，以防疫病……供应城内居民用水的六井年久失修，淤塞废置，苏轼请教精通水利的僧人子珪，予以修缮……城内有汇聚江中潮水的茅山河和接受湖水的盐桥河，苏轼组织人员疏通二河，以通航运。同时，苏轼将救荒剩余钱财招募工役，修筑堤坝，后又在堤坝种木芙蓉、杨柳，望之如画，杭州人称为“苏公堤”。
——摘编自林语堂《苏东坡传》
(1)根据材料，概括苏轼治理杭州的措施。(2)根据材料并结合所学，分析苏轼治理杭州取得成效的原因。
材料一 黑死病是一种主要以老鼠和跳蚤为媒介传播的鼠疫，它于1347年首先登陆地中海的西西里岛等岛屿，1350年，欧洲大陆所有国家笼罩在鼠疫病毒中。1361年，鼠疫再次席卷欧洲。15世纪的每个十年当中，都有瘟疫复发的现象出现。鼠疫发生的时候，不仅与患者说话或亲密接触会被感染，甚至接触患者触摸过或使用过的衣物或其它物品，也会染上瘟疫并传播开去。
——据裴世东《黑死病对中世纪欧洲社会影响的历史分析》
材料二 普遍死亡的黑死病使人们把目光从来世转向今生，开始珍视生命的价值和自我的价值。许多人转而追求尘世的享乐……一些基督徒转向个人的信仰生活经验，他们寻求与上帝的直接关系，希图从上帝那里得到直接的启发，而不再从教会当局那里寻求诱导。
——据李荷《灾难中的转变：黑死病对欧洲文化的影响》
(1)根据材料一，指出欧洲黑死病传播的特点。
(2)根据材料二并结合所学知识，说明黑死病产生的影响。
材料一医疗福利制度是宋代政府仁政思想的重要体现之一。宋代出现了“医政”概念，通过医政来推行医疗福利，同时它还抑巫扬医、培养人才、加强对医疗人员的管理。宋代的医疗福利对于皇族及官员采取了保健、治疗、用药等方面的制度及措施；对于军人采取了防病、医疗、抚恤等方面的制度及措施；对于平民百姓则采取建立医疗机构和药局机构的制度及措施，同时对于弱势群体采取法律保护。此外，宋代以建立义冢的方式，掩埋无主尸骸，预防疾疫发生，形成了生有所养，病有所医，死有所葬的系统化社会福利体系。
——摘编自杜菁《宋代医疗福利制度研究》
(1)根据材料一，概括宋代医疗福利制度的特点。
材料二新中国成立初，国贫民弱，医疗卫生状况十分恶劣。1949年11月，卫生部成立时专门设置了妇幼卫生局来保护妇女儿童的健康。1950年，《种痘暂行办法》规定：婴儿出生后六个月即应该接种牛痘，并且是免费接种。朝鲜战争爆发后，全国人民掀起了以反对美军细菌战为中心的爱国卫生运动，并于1952年成立了爱国卫生运动委员会。1953年，毛主席指出：“看不起中医是不对的，把中医说得都好、太好，也是错误的。西医也有唯心论。中西医一定要团结。”同年，卫生部在工作报告中也指出，对于医务人员，要树立起为人民服务的意识。在党的领导下，建国初我国的卫生事业取得了巨大成就。
——摘编自钟冰《建国初期党的领导集体的医疗卫生思想》
(2)根据材料二，指出建国初期我国重视医疗卫生事业的表现。
(3)根据上述材料并结合所学知识，分析宋代和建国初都重视医疗卫生事业的原因。
材料一17世纪初，英国出现了新一轮鼠疫和饥荒。当局采取了严格的措施，一些病人被送到城外的房子或棚屋隔离起来，主要的还是封户进行隔离。受“预定论”思想影响，染疫病人自我隔离，避免给他人造成危险。枢密院颁布《条例集》建立起从中央到地方包括所有政府官员的监督问责机制，英国开始建立覆盖全国的防疫体系，但在各地成立常设专门公共卫生机构的建议却被束之高阁。同时还建立了以堂区为单位征收济疫税的新制度，使经费筹措变得世俗化和规范化。英国通过地方精英的广泛参与将国家权力渗透到基层社会。当伦敦大瘟疫消息传到西南边陲小镇泰特伯里时，当地立即召开居民大会，制定防疫条例和法规，禁止任何外来人口和货物进入。由于基层防控有力，鼠疫被限制在伦敦和其他少数城市，很少蔓延到广大乡村。
——摘编自向荣《第二次鼠疫大流行与意大利和英国的社会应对》
材料二 中国历史上灾害频发，为进行有效的救灾工作，历代政府建立了粮价奏报系统和雨泽奏报系统，以掌握各地粮价及收集全国的气候信息，以预测和核实从各地收集到的粮价信息。
清朝政府改进了前代的信息收集系统，建立了全国性的粮价奏报系统和雨泽奏报系统。清朝的粮价和雨泽奏报有经常奏报和不规则奏报两种形式。经常奏报要经过州县到行省层层上报的一套程序。不规则奏报则没有固定的奏报人员、程序、时间和格式。对于各地奏报不及时或者奏报不实的官员，皇帝经常进行追查，有的被严加惩处，但没有专设机构或人员执行经常的查核工作，他不相信这样的机构，而是让信息通过各种不同的渠道送上来，由皇帝自己来判断。
——摘编自李伯重《信息收集与国家治理：清代的荒政信息收集系统》
(1)根据材料一并结合所学知识，概括英国应对疫情的特点并分析其背景。
(2)根据材料一、二并结合所学知识，指出中国应对灾情与英国相比的不同之处及共同价值。
材料 元代统治者认识到，为解除平民百姓的疾病之苦，必须从根本上抓起，培养一支医德高尚、艺术高明的医疗队伍。“世祖中统二年夏五月，太医院使王献言：医学久废，后进无所师授。窃恐朝廷一时取人，学非所传，为害甚大。”乃遣副使王安仁授以金牌，往诸路设立医学。生员拟免本身检医差占等役，俟其学有所成，每月试以疑，视其所对优劣，量加劝惩。后又定医学之制，设诸路医学提举纲维之。”元代的地方医学也叫三皇庙学。“三皇庙者，祠伏羲神农皇帝之神。自国都至于郡县，皆立医者之学，我国家之制也”。在医药管理方面，设置了“广惠司”“回回药物院”“御药院”“御药局”等机构，“广惠司”和“回回药物院”都是阿拉伯式的医疗机构。
——摘编自王风雷《元代的医学教育》
(1)根据材料并结合所学知识，概括元代医药改革的举措。
(2)根据材料并结合所学知识，说明元代医药改革的意义。
公元2世纪,35°N附近的东西方,几乎同时降生了两位医学巨人,他们在中西医学的发展进程中如此重要，以致被分别尊为“PrinceofPhysicians”和“医圣”。
材料一 盖仑（129 -216?）出生于罗马帝国鼎盛时期，自幼接受希腊哲学、数学和文学教育,青年时辗转各地学习医学知识。他承袭“医学之父”希腊人希波克拉底的“四.体液”病理学说,但绝非对波氏医学的教条研究。在亚历山大城接受的动物解剖训练,使他能够从具体器官、部位的损害或病变来探明病因,进而开展大量巧妙的的生理学实.验,探索各组织器官的功能。他积极践行亚里士多德“实践研究与科学逻辑相统一”的观点，以数学推理式的严谨思维来保证医学研究和临床医疗的准确性。这些空前的成就使他出人头地、成为御医,但他始终坚持着“有治无类”的行医准则。他著述颇丰,据说超过300本,传世经典《论身体各部分的功用》是西医必读书籍。盖仑医学被教会势力长期奉为不容触犯的金科玉律,因此其学术价值在近代遭到不公贬损,但更多学者将其视为西方近代医学的起点。
——摘编自（英）罗伊·波特《剑桥插图医学史》等
材料二 成书 于西汉的《黄帝内经》等标志着中医基本理论体系的建立;长沙马王堆出土的《五十二病方》等则反映出当时临床医疗的发展。东汉后期,天灾与战乱致使疫疾连年，张仲景（148 -219）因近百名族人死于伤寒而立志从医,他反对“孜孜汲汲,唯名利是务”之人，主张“精研方术,爱人知人”。他以医经为指导,总结荟萃经方家们与自己的实践经验,熔于一炉,著成《伤寒杂病论》。他的贡献不仅在于一病一证（症状、体征等）、一方一药的正确论述,更重要的是创造性地提出“辨证论治”范例,成为后世医家临证诊疗的重要准则。
——摘编自常存库《中国医学史》等
(1)根据材料并结合所学知识，概括盖仑和张仲景作为伟大医学家的共同之处。
(2)根据材料并结合所学知识，简析盖仑医学与同一时期中医药学的差异。
(3)根据材料并结合所学知识，说明古代医学发展的意义。
