1 . 下图为法国漫画《拿破仑的头，蛇的身体》，漫画还附有作者的注解：“这是条非洲的巨蛇，身下是他的军队。在法国，他把自己的真身掩盖了起来。这种怪物生来就没有血和眼泪”。该漫画意在（     ）

   

A．谴责对外战争给法国带来灾难	B．说明法国大革命赢得非洲支持
C．宣扬欧洲民族民主意识的增强	D．揭露资产阶级统治具有欺骗性

2 . 2015年2月到6月，贵阳孔学堂与国际多媒体文化协会合作，发起面向全球漫画艺术家征集"孔子与中国”漫画大赛活动。短短的四个月内，“孔子与中国”漫画大赛组委会就收到了来自全球67个国家和地区的1120幅作品。这反映出当前

A．中国文化的国际影响力和感召力

B．世界文化的趋同化趋势加强

C．儒学引领世界艺术发展价值走向

D．世界科技文化发展日新月异.

3 . 阅读材料，回答问题。

材料

近代中国出现的报刊的创办概况

报刊名称	创办者	栏目	宗旨
《遐迩贯珍》	英国传教 士麦都思	论说、新闻、通讯、寓言、广告等。	赢得中国人对外国人及西方文明尤其是英国的好感，并进行宗教渗透。
《申报》	英商美查 及同伴	新闻、评论、专刊、副刊、广告等。	雅俗共赏、义利兼顾。
《中外纪闻》	康有为	上谕、外电、译报、各报选录、评论、时评等。	开通风气，广联人才，为变法先声。
《国闻报》	夏曾佑、严复等	上谕、外电、论说、内外新闻等。	通上下之情，通中外之故。
《时务报》	黄遵宪、汪康年、梁启超等	论说、谕折、京外近事、域外报译等。	宣传变法维新，救亡图存。
《渝报》	宋育仁等人	辕门抄、上谕、奏折、论文、国内外新闻、译文、物价表等。	广见闻，开风气。
《湘学报》	唐才常、谭 嗣同等	史学、掌故(时务)、舆论、算学、商学、交涉、各报近事节要等。	倡新学，开民智、育人才、图富强。
《蜀报》	蒲殿俊等人	谕旨、论说、奏议、批评、纪事、文汇、译丛、附篇等。	一以监督行政，促进宪政之成立；一以指导社会，鼓铸宪政之精神。
《新青年》	陈独秀	略	传播新知识，塑造新青年。

——据李礼《转向大众：晚清报人的兴起与转变》和姚琦《中国近代报刊业的发展与百年社会变迁》整理

(1)指出史料中反映的中国近代报刊发展变化的特点。
(2)报刊的发展带有明显的时代印记。 结合材料信息说明上述观点。

4 . 郭沫若是中国近代著名学者，一生中翻译了大量外国文献。阅读材料，回答问题。

材料一   “郭沫若创作生活二十五年，也就是新文化运动的二十五年，鲁迅是新文化运动的导师，郭沫若便是新文化运动的主将……在反对旧礼教旧社会的战斗中，有着他这一位旗手；在当前反法西斯的战斗中，他仍然是那样挺身站在前面，发出对野蛮侵略者的诅咒。”

——1940年11月周恩来《纪念郭沫若先生创作二十五周年特刊》

书籍	原作者	出版时间
《少年维特之烦恼》	歌德（德国）	初版于1922年4月10日上海泰东图书局
《鲁拜集》	欧玛尔·海亚姆（波斯）	初版于1924年1月1日上海泰东图书局
《社会组织与社会革命》	河上肇（日本马克思主义经济学家）	初版于1925年5月商务印书馆
《政治经济学批判》	卡尔·马克思（德国）	初版于1931年12月上海神州国光社
《生命之科学》	威尔斯（英国）	初版于1934年商务印书局
《美术考古一世纪》	德亚多尔夫·米海里司（德国）	初版于1948年8月上海群益出版社

——摘自《郭沫若译作选》

材料二   自“五四”新文化运动开始以来，东西方文化就如同两条彩带缠绕在中华民族精神转型和发展之中，不同历史时期的文化先贤们主动吸纳西方先进的价值理念，构建和充实自己的理论体系和学术体系。而翻译西方经典名著，宣扬域外先进精神理念，以此教化国人，实现中华民族精神的现代化转型，则是其中主要的途径之一。深谙其道的郭沫若也同样延续着相同的文化路径，将翻译活动作为自我文化建构的出发点。

——摘编自《新中国成立初期郭沫若译作再版梳考》

(1)材料一对我们了解当时的中国有什么帮助。
(2)根据材料结合所学知识评析中国近代翻译活动。

5 . 图是发现于新疆若羌县米兰古城遗址中佛塔上的壁画（局部），画于2—4世纪，带有鲜明的希腊式犍陀罗艺术风格。该画的形成主要得益于（     ）
   
                                有翼天使

A．亚欧游牧民族迁徙	B．中西方之间的直接贸易
C．佛教本土化的推动	D．丝绸之路推动文化交流

6 . 镇脊神兽（见下图），是中国宫殿式建筑的构件之一。神兽有祈福吉祥、装饰美观和保护建筑的三重功能。明清两代规定，神兽必须为奇数，最多九个，根据建筑等级增减。明清的镇脊神兽主要彰显了（       ）

A．注重实用的建筑理念	B．地域文化习俗的差异
C．市民阶层的审美取向	D．中国传统文化的影响

7 . 法国学者让·诺埃尔·让纳内说：“我和所有的欧洲人一样，对美国文化持心动的态度。确实，美国的文化丰富了我们的文化……但是，应该说现在的趋势非常危险，我敢肯定我们的后代所拥有的世界文化是以美国文化为主的。”其意图是（     ）

A．宣扬维护文化的民族性	B．防范不同文化间的交流
C．强调美国文化的优越性	D．警惕文化扩张引发战争

8 . 阅读材料，回答问题。

材料一   一个正在形成的全球交换网络

图1 人口的迁

图2 物种的交流

图3   商贸活动

材料二 世界史研究正在出现范式转型。……新研究范式在几个方面重塑了世界历史的书写习惯：

它更强调从全球视野或突出历史研究空间单位的相互联系和影响的视角，对传统世界史研究的很多题材，如政治事件、文化变迁、物品和贸易交流等等，进行审视。

它拓展了世界史研究的路径和学科边界。很多研究从生物学、环境科学和政治经济学等角度审视世界历史。

——摘编自何平、李明宇《略论晚近世界史研究范式的转型》

结合材料一及所学知识，对材料二的观点进行分析说明。

9 . “闯关东”是近现代中国经济史与社会史领域具有重要意义的事件，民国时期，山东省籍流入东北的人数达1836万多人，其规模之大，“是人类有史以来最大的人口移动之一、”读民国时期“闯关东”移民流向变动图，回答问题。

——资料来源：路遇《清代和民国山东移民东北史略》等

(1)结合所学知识，分析“闯关东”移民潮出现的原因。
(2)请结合所学知识对“闯关东”移民的影响作简要说明。

10 . 有同学研究“近代中日文化重构”问题，收集了以下两组材料。阅读下列材料
第一组

图1照片《买办和他们的洋老板一起吃西餐》（晚清中国）

图2杨洲周延的木版画《鹿鸣馆内跳交际舞的场景》（日本明治时代）

第二组

清末广州的一位商人，随朋友到十三行中参加西餐宴席，在餐饮之后写信寄给北京的友人讲述吃饭情形：“他们坐在餐桌旁，吞食着一种流质，按他们的番话叫做苏披。接着大嚼鱼肉，这些鱼肉是生吃的，生得几乎跟活鱼一样。我目睹了这一情景，才证实以前常听人说的是对的，这些‘番鬼’的脾气凶残是因为他们吃这种粗鄙原始的食物。”

——摘编自郭晔旻《西餐如何走上中国人餐桌》

明治时期日本有人这样评论鹿鸣馆的舞会，“黄色皮肤的脸面，佩戴着羽毛装饰，来细腰，手拿西式小饰物的日本女性，合着西洋音乐，踏着斯拉夫舞步。这是日本人为了看上去像西洋人而做出的滑稽而悲哀的努力。”

——摘编自《鹿鸣馆：日本欧化主义的象征》

(1)分别阐述每组材料对研究“近代中日文化重构”的价值。(请从史料类别、内涵和作用等角度作答)
(2)综合上述材料并结合所学知识，归纳近代中、日两国文化重构中的共同特征。
(3)除上述材料之外，全面研究“近代中日文化重构”问题还可补充哪些类型的史料?(至少列出两种)