材料 14—18世纪,欧洲历经文艺复兴、宗教改革和启蒙运动,确立了人文主义传统,实现了从中世纪向近代的转型。同时,地理大发现为欧洲的海外殖民扩张提供了便利条件,原有的世界文化多样性受到欧洲文化的冲击,并逐步确立了欧洲文化在世界文化体系中的主导地位。当然,欧洲文化对其他文化圈的影响是双向交互进行的,西方的商人、旅行家、外交官和传教士也不断将其他文化介绍到欧洲,包括伏尔泰、孟德斯鸠和卢梭在内的多位欧洲启蒙思想家都曾对中国文化倍加关注,马克斯·韦伯、李约瑟等人都对中国文化有深入研究。二十世纪中期以后,在新科技革命的影响下,世界文化日益呈现出全球化和多样化特征,不同文化间的冲突与融合比以往任何时候都更为复杂和剧烈。
——摘编自周文华《世界文化多样性的形成、意义与困境》
根据材料信息提炼一个主题,结合材料和所学知识对该主题时行论述。(提示:可从原因、趋势、特点、影响等任一角度提炼主题,并展开说明)
材料 图1到图3反映了我国计时器的使用历程。
图1 | 图2 | 图3 |
图1所示为日晷。日晷是利用太阳投射的影子来测定时刻的装置,采用干支计时,从上古沿用至明清。
图2所示为铜镀金珐琅人物画自鸣钟,18世纪英国造,现藏故宫博物院。据记载,17世纪上半叶的自鸣钟“中样者每架价银五十两,大者及小而精工者价值甚多”,这个价格在后来或许有所下降,但中国最便宜的计时器香漏“一盘香可用二十四小时,所费不过三文”。
图3所示为1939年亨达利洋行在报纸上刊登的修理钟表广告。
根据材料并结合所学知识,围绕“计时器的变迁”提出一个观点并予以阐释(要求:观点明确,阐述须有史实依据,逻辑严密,表述清楚)。
1 | 中国是茶叶的故乡,3000年前就已经开始栽培和利用茶树。 |
2 | 魏晋南北朝,南方兴起茶叶种植和加工基地,江南兴起尚茶风习。 |
3 | 隋唐时期,南方饮茶之风北传,塞外少数民族也逐渐嗜茶,北方茶叶市场逐渐形成。 |
4 | 两宋时期,具有南北互补性的“茶马互市”发展,在西南地区形成民间国际商贸通道即“茶马古道”。 |
5 | 明清时期,茶叶生产地区和数量扩大,出口量提高。1560年葡萄牙传教士克鲁兹将饮茶习惯带回欧洲。1641年荷兰医学专家迪克斯从医学角度肯定茶叶的药用价值。 |
6 | 1689年俄国与清帝国正式确立外交关系,“茶叶之路”成为一条连接中俄的商路。 |
7 | 1851年英国东印度公司将中国制茶工人以及茶苗秘密运到印度,并大面积种植,此后,印度取代中国成为世界红茶出口第一大国。 |
8 | 1903年英国茶叶市场,中国茶叶只占10%,印度茶叶升到59%,逐渐摆脱对中国产地的依赖。 |
9 | 19世纪末20世纪初,清政府颁布《公司法》,迎来引进制茶机器、兴办茶叶公司小高潮。 |
材料 澳门地理位置优越。自16世纪80年代到19世纪初,特别是17—18世纪,许多欧洲传教士跟随商船来到澳门,其中一些人后来进入内地。他们集中在东亚最早的西式学校——圣保罗学院培训,学习中文,钻研中国文化。按来澳先后排列,他们撰写或翻译的著作如下:
国别 | 中文姓名 | 著作或译作 |
意大利 | 利玛窦 | 译《几何原理》等,著《西琴八曲》 |
西班牙 | 庞迪我 | 著《人类原始》《四大洲地图》等 |
意大利 | 艾儒略 | 著《万物真理》《几何要法》等 |
葡萄牙 | 谢务禄 | 著《中国通史》《字考》 |
德国 | 汤若望 | 著《西洋测历法》《远镜说》《浑天仪说》《秦疏四卷》等 |
波兰 | 卜弥格 | 著《中国植物》《医论》等 |
比利时 | 柏应理 | 译《大学》《中庸》《论语》 |
比利时 | 南怀仁 | 著《坤舆图说》《西方纪要》等 |
法国 | 马若瑟 | 著《易经》,译元曲《赵氏孤儿》 |
材料17〜19世纪茶及茶文化在英国的传播
1658年 | 伦敦《政治快报》刊登了一则茶叶广告,称饮茶可以改善体质,这是英国最早的关于茶的记载。 |
1669年 | 英国政府授权英国东印度公司专营茶叶贸易,从中国大量进口茶叶到欧洲市场。 |
1786年 | 一名法国人到英国旅行时注意到:即使是贫困百姓家,也能和富裕人家一样,一天喝两次茶。因为廉价而且能够迅速补充能量,茶叶特别受工人阶层的欢迎。 |
18世纪末 | 英国从中国进口的茶叶量达到了230万磅,与这个世纪的头一年相比,足足增长了200倍。 |
1851年 | 英国人将中国的茶树和制茶技艺带到印度,茶叶在印度和锡兰被大面积种植,欧洲红茶市场摆脱了对中国产地的依赖。 |
——摘编自(英)麦克法兰《绿色黄金:茶叶帝国》
根据材料并结合所学知识,评析材料所反映的社会现象。图1 张骞第一次通西域往返路线
图2 麦哲伦环球航行路线
图3 19世纪晚期英国海外殖民掠夺和贸易路线图
从以上三幅图片中任选两幅地图,结合所学知识提炼一个主题,并加以说明。(要求:观点明确,史论结合,逻辑严密,表述清晰)
材料 文化传播受到文化的维模功能和适应功能的影响。美国社会学家帕森斯在他的行动体系理论中,强调了文化子体系的功能是维模,即模式之维护的功能。文化的维模功能是社会文化的基本功能之一。由于文化的这种功能的存在,在文化传播中,维模功能使文化圈对外来文化起到了一种选择作用和自我保护作用。外来文化有利于维护本土文化模式,便容易被接受,并被作为一种新的文化营养补充到本土文化机体中去。如果外来文化对本土的文化模式具有危害性,维模功能就会起“文化警察”.的作用,竭力阻止外来破坏性文化的侵入。同时,在文化传播中,文化适应也反映了文化的一种选择性,它与文化维模原理密切相联。当一种文化传播到另一文化圈中时,它必须适应这一文化圈的文化特色和接受能力等情况。没有这种适应,传播便不能正常进行,甚至半途夭折。实际上,在传播文化过程中,不仅外来文化要适应本土文化,而且本土文化也要适应外来文化,两者彼此相互适应,没有这种相互适应,就无法达到文化的整合。
——摘编自人人文库网《浅论文化与传播的相互影响》
请回答:
依据材料提取有效信息,自行拟定一个具体的论题,并结合所学知识就所拟论题进行简要阐述。(要求:明确写出论题,阐述须有史实依据,史论结合,逻辑清晰。)。
材料:19世纪40年代以来中外历史事件简表。
时间 | 中国 | 外国 |
19世纪40—60年代 | 签订《南京条约》;林到徐、魏源“开眼看世界”;洋务运动兴起;民族资本主义产生。 | 英国、法国、美国相继完成工业革命;以欧美资本主义国家为主导的世界市场基本形成。 |
19世纪末20世纪初 | 签订《辛丑冬约》;维新变法运动兴起;辛亥革命爆发。 | 在第二次工业革命的推动下,资本主义世界体系最终建立。 |
20世纪四五十年代以来 | 改革开放以来,中国经济发展迅速;在航天、电子计算机等领域,中国已走在世界前列;高铁、移动支付、共享单车和网购被称为“新四大发明”。 | 第三次科技革命开始,至今依然方兴未艾;经济全球化加速发展。 |
从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,逻辑清晰,史论结合)
材料 全球史的核心理念是互动,全球史研究就是“大范围的互动研究”。全球史学者表达“互动模式”有如下方式:
阐述不同人群“相遇”之后,文化影响的相互性和双向性;
描述人类历史上曾经存在的各种类型的“交往网络”或“共生圈”;
论述产生于某个地区的发明创造如何在世界范围内引起连锁反应;
探讨“小地方”与“大世界”的关系;
“地方史全球化”;
全球范围的专题比较研究;
生态史、环境史研究;
探讨互动规律与归宿。
——摘编自刘新成《全球史理论与文明互动研究》
运用世界史的史实,对上述观点进行探讨。(说明:可以就一个或多个观点进行论证;也可以对其中的观点进行修改、补充、否定或者提出新观点,并加以论述,要求观点明确、史论结合、史实准确)
1862年,京师同文馆正式开馆,第一批入学者均为十三、四岁的八旗子弟,有统一的课程设置和管理章程.
1904年,晚清政府规定“中学堂以上必勤学洋文”;“大学堂必深通洋文”,译学馆“以储交涉之才”.
1933年,国民政府规定英语学习目标是“练习运用切于日常生活之浅近英语,增加研究外国事物之兴趣”等.
1954年政务院规定“初中一般不设外国语”.教育部更进一步强化了这一精神,连“二、三年级原已授外国语科的一律停授”,强调高中“从一年级起授俄语”.
1978年英语重新被定为高考必考科目,同年《北京日报》刊出文章,号召“努力掌握英语这个武器,为把我国建设成为伟大的社会主义强国贡献自己的力量”; 1987年开始大学英语四级考试、1989开始六级考试;1999年英语水平与技术人员职称评定开始挂钩,“英语热”向社会蔓延。
以“英语的 变化与百年中国社会变迁”为题,从上述材料中选择一个恰当的角度进行论述。(要求:论点明确,运用材料中的史实进行论述,史论结合)